Recenze čtenářů
Shrnutí:Román Sanory Babbové „Čí jména jsou neznámá“ je dojemným a empatickým obrazem období Dust Bowl a jeho dopadu na vysídlené farmáře. Román, který byl původně napsán ve 30. letech 20. století, ale jehož vydání bylo odloženo kvůli konkurenci Steinbeckových Hroznů hněvu, zachycuje boje a odolnost lidí postižených ekonomickou a ekologickou katastrofou. Čtenáři oceňují Babbův detailní vývoj postav a její schopnost vyvolat emocionální hloubku, přičemž někteří tvrdí, že nabízí osobnější pohled než Steinbeckovo dílo.
Klady:⬤ Mistrovské psaní s emocionální hloubkou a živým popisem Dust Bowl a jeho dopadů.
⬤ Silný vývoj postav, který vykresluje farmáře jako houževnaté jedince se sny a důstojností.
⬤ Poutavé vyprávění, které nabízí realistickou reflexi těžkostí, jimž rodiny čelily během Velké hospodářské krize.
⬤ Doplňuje Steinbeckovy „Hrozny hněvu“ a klade důraz na osobní příběhy o přežití.
⬤ Autenticky zachycuje autorovy vlastní zážitky jako zúčastněného pozorovatele.
Zápory:⬤ Někteří čtenáři považují psaní za méně vybroušené ve srovnání se Steinbeckovým dílem.
⬤ Tempo vyprávění může být v některých částech pomalé nebo zdlouhavé.
⬤ Několik kritiků zmiňuje, že kniha nemusí mít tak silný ohlas u moderních čtenářů, kteří neznají historický kontext nebo jeho význam.
(na základě 240 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Whose Names Are Unknown
Obsah knihy:
Dlouho utajovaný román Sanory Babbové Čí jména jsou neznámá vypráví intimní příběh farmářů z náhorních planin, kteří během Velké hospodářské krize utíkali před prachovými bouřemi způsobenými suchem. Toto silné vyprávění, napsané s empatií k osudu farmářů, vychází z autorčiných přímých zkušeností.
Tento jasnozřivý a nesentimentální příběh se soustředí na fiktivní rodinu Dunneových, která se snaží přežít a vydržet a zároveň neztrácí víru v sebe sama. V oklahomském Panhandlu sdílejí Milt, Julie, jejich dvě malé holčičky a Miltův otec Konkie stísněné podmínky v jednopokojové zemljance, kde nikdy není dost jídla. V těžkém každodenním životě jsou však pohřbeny touhy, ztroskotané sny a prchavé okamžiky naděje. Jejich snem je země.
Rodina Dunneových a farmáři z jejich okolí zoufale bojují za půdu, kterou milují, ale sucha třicátých let je donutí opustit svá pole. Když se připojí k exodu do zavlažovaných údolí Kalifornie, neobjeví zaslíbenou zemi, ale zneužívající pracovní systém namířený proti chudým přistěhovalcům. Systém označuje všechny farmáře, jako jsou oni, za bezcenné "Okies" a vyčleňuje je na bití a horší věci, když se pracovití muži a ženy, jako jsou Milt a Julia, ohradí proti tak nízkým mzdám, že nemohou uživit své děti. Neformální komunitní vztahy, které tito suchozemští farmáři na náhorních planinách znali, se postupně spojují ve společné odhodlání k odporu. Dunnovi si uvědomují, že sjednocená komunita je jejich nejlepší nadějí na přežití, a tak se spojují se svými kolegy a začínají bojovat za zlepšení pracovních podmínek migrantů prostřednictvím demokratické organizace a kolektivního protestu.
Babb napsal knihu Whose Names are Unknown ve 30. letech 20. století, když pracoval s uprchlými farmáři v táborech Farm Security Administration (FSA) v Kalifornii. Babbová, která sama pocházela z Oklahoma Panhandle, přišla poprvé do Los Angeles v roce 1929 jako novinářka a v roce 1938 se připojila ke správci táborů FSA Tomu Collinsovi, aby pomáhala vykořeněným farmářům. Jak uvádí Lawrence R. Rodgers ve své předmluvě, Babbová předložila rukopis této knihy v roce 1939 k posouzení nakladatelství Random House. Vydavatel Bennett Cerf plánoval tento "výjimečně dobrý" román vydat, ale když národ obletěly Hrozny hněvu Johna Steinbecka, vysvětlil mu Cerf, že trh nemůže uživit dvě knihy na toto téma.
Babbová se od té doby o svůj rukopis podělila se zainteresovanými vědci, kteří jej považovali za samostatnou klasiku. V době, kdy byla země hluboce rozdělena v otázkách sociální legislativy a miliony lidí se potácely bez práce a bez domova, Babbová zaznamenala příběhy lidí, kterých si velmi vážila, těch, "jejichž jména jsou neznámá". Vrátila jim tak jejich identitu a důstojnost a ekonomické katastrofě a sociální nouzi vtiskla lidskou tvář.
