Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha sklidila smíšené ohlasy, mnozí čtenáři oceňují její pronikavý a podnětný obsah, zatímco jiní kritizují její údajnou zaujatost a nedostatky v argumentaci. Někteří ji považují za dobře napsanou a poučnou, vedoucí k hlubokému zamyšlení nad náboženstvím a evolucí, zatímco jiní ji považují za nevědeckou a zjednodušující.
Klady:⬤ Dobře napsaná a srozumitelná
⬤ poučná
⬤ podnětná
⬤ nabízí hluboké zkoumání původu a funkcí náboženství
⬤ mnoho recenzentů ji považuje za příjemnou a hodnou opakovaného čtení.
Zápory:Kritici tvrdí, že má chyby v pojetí náboženství, chybí v ní uznání jeho negativních aspektů a předkládá jednostranný pohled. Někteří ji považovali za nevědeckou nebo příliš ovlivněnou autorovými předsudky. Vysvětlení považují někteří čtenáři za neobratné a někteří nesouhlasí s autorovým evolučním pohledem.
(na základě 11 hodnocení čtenářů)
Původní název:
God Is Watching You: How the Fear of God Makes Us Human
Obsah knihy:
"A hle, já, já, přivádím na zemi potopu vod, abych vyhladil všechno tělo, v němž je dech života, zpod nebe, a všechno, co je na zemi, zemře." Biblický příběh o potopě krystalizuje - ve své děsivé, dramatické jednoduchosti - všeobecně uznávaný koncept Božího trestu. Po tisíciletí se lidské civilizace spoléhaly na takovou víru, aby vytvořily morální řád. Lidé, kteří se dopustí zločinu nebo jiného špatného skutku, prý budou potrestáni, zatímco na ty, kteří konají dobro, čeká odměna - abstraktní nebo hmotná. Tato jednoduchá, ale mocná myšlenka dlouho sloužila k odrazování od vlastního zájmu a k dosažení pozoruhodné úrovně spolupráce. Jak se zdá, všechny společnosti skutečně zjistily, tato přesvědčení jsou tak dobrá v podpoře spolupráce, že je možná upřednostnil přírodní výběr. Dnes je sice sekularismus a nevíra na historickém vrcholu, ale ochota věřit v nějaký druh odplaty nebo karmy zůstává téměř všeobecná. Dokonce i ateisté mají často pocit, že jsou sledováni a souzeni. Přistihneme se, že si představujeme, co si o našich myšlenkách a činech myslí naši rodiče, manžel či manželka nebo šéf, i když jsou na míle daleko a nikdy se to nedozvědí. Mluvíme o očích, které nás pálí do zátylku, o zdech, které naslouchají, o pocitu, že někdo nebo něco je tam venku, pozoruje každý náš krok, je si vědom našich myšlenek a záměrů.
Bůh tě pozoruje je zkoumáním této víry, jak se vyvíjela v průběhu času a jak ovlivnila vývoj lidstva. Dominic Johnson se zabývá otázkami, jako jsou: Byla víra v nadpřirozené důsledky zásadní pro vznik lidských společností? Jak ovlivnila způsob, jakým se lidská společnost měnila, jak žijeme dnes a jak budeme žít v budoucnosti? Rozšiřuje, nebo omezuje možnosti místní, regionální a globální spolupráce? Jak ovlivní současný pokles náboženské víry (alespoň v mnoha západních zemích) naši schopnost žít společně? A co, pokud vůbec něco, bude v případě úpadku náboženství mírnit vlastní zájmy a podporovat spolupráci? Stručně řečeno, potřebujeme ještě Boha?
Na základě nových výzkumů z oblasti antropologie, evoluční biologie, experimentální psychologie a neurovědy předkládá Johnson novou teorii nadpřirozeného trestu, která nabízí nový pohled na původ a vývoj nejen náboženství, ale i lidské spolupráce a společnosti. Ukazuje, že víra v nadpřirozenou odměnu a trest není žádnou zvláštností západní nebo křesťanské kultury, ale všudypřítomnou součástí lidské přirozenosti, která se táhne napříč zeměpisnými oblastmi, kulturami a lidskou historií.
