Bůh na druhém místě: Jak zachránit náboženství před sebou samým

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 69 hlasů.

Původní název:

Putting God Second: How to Save Religion from Itself

Obsah knihy:

Proč monoteistická náboženství nedokázala vytvořit společnosti, které by odpovídaly jejich etickým ideálům? Významný rabín na tuto otázku odpovídá pohledem na svou vlastní víru a nabízí způsob, jak by se náboženství mohlo uzdravit.

V knize Bůh na druhém místě se rabín Donniel Hartman zabývá jednou z nejnaléhavějších a nejtíživějších otázek moderního života: Proč velká monoteistická náboženství - judaismus, křesťanství a islám - nejsou chronicky schopna naplnit svůj vlastní proklamovaný cíl, kterým je vytvoření jedinců s morálním cítěním a společností řídících se nejvyššími etickými normami?

Aby na tuto otázku odpověděl, Hartman se střízlivě dívá na morální vrcholy a údolí své vlastní tradice, judaismu, a diagnostikuje je s jasností, kreativitou a erudicí. Odmítá rozsáhlé odsudky těch, kteří považují náboženství za přirozenou překážku morálního pokroku, i apologetiku fundamentalistů, kteří hlásají morální dokonalost náboženství navzdory všem důkazům o opaku.

Hlavní zdroj morálního selhání náboženství vidí Hartman v tom, co nazývá „autoimunitní nemocí“, tedy ve způsobu, jakým náboženství často podkopávají své vlastní nejhlubší hodnoty. Hartman tvrdí, že zatímco Bůh zavazuje k dobru a povolává nás k jeho službě, Bůh nás zároveň neúmyslně morálně zaslepuje. Podstata tohoto sebezničujícího stavu spočívá v tom, že lidská náboženská touha žít ve vztahu s Bohem často odvádí náboženské věřící od základních morálních pravd jejich tradic.

Odpověď, kterou Hartman nabízí, zní: postavte Boha na druhé místo. Aby se naplnila skutečná vize náboženství pro lidstvo - nekompromisní zaměření na etické zacházení s druhými -, musí náboženští věřící své tradice vést k dodržování nejvyšších nezávislých morálních norem. Slušnost vůči bližnímu musí mít vždy přednost před projevy náboženské zbožnosti a etická zbožnost musí mít přednost před rituální zbožností. Dokud totiž bude na prvním místě oddanost Bohu, odpovědnost vůči ostatním lidem bude daleko, daleko za ní.

V této knize slouží judaismus jako vzor pro to, jak by se s touto výzvou mohli vypořádat příslušníci jiných náboženství, jejichž svatá písma podobně evokují jak vznešené výšiny lidských aspirací, tak hlubiny narcistické morální slepoty. V knize Bůh na druhém místě nabízí rabín Hartman jasnou analýzu chyb náboženství a také přesvědčivý zdroj a vizi jeho nápravy.