Boží chudák

Recenze čtenářů

Boží chudák od Nikose Kazantzakise je beletrizovaný příběh ze života svatého Františka, vyprávěný očima jeho společníka bratra Lva. Kniha vykresluje hluboký a emotivní portrét duchovní cesty a zápasů svatého Františka a vyvolává silné pocity u čtenářů bez ohledu na jejich původ. Kombinuje historická fakta s tvůrčí interpretací a nabízí bohaté zkoumání víry a zbožnosti.

Čtenáři oceňují hluboký emocionální dopad příběhu, Kazantzakisův styl psaní a dojemné vylíčení života svatého Františka. Podle mnohých se jedná o silné a transformativní čtení, které rezonuje na duchovní i lidské úrovni. Kniha je doporučována pro svou literární kvalitu a hloubku, kterou přináší do tématu, díky čemuž je poutavá pro diskuzi, která podněcuje k zamyšlení.

Někteří čtenáři považovali některé části vyprávění za příliš rozvláčné nebo rozvláčné, což vedlo k obtížím při zapojení. Několik čtenářů vyjádřilo zklamání z absence přímější interakce se zvířaty, neboť doufali v lehčí a rozmarnější příběh. Ti, kdo znají řecký originál, navíc poznamenali, že překlad nemusí plně vystihnout Kazantzakisovu poetickou podstatu.

(na základě 33 hodnocení čtenářů)

Původní název:

God's Pauper

Obsah knihy:

Fiktivní příběh o hrdinské cílevědomosti svatého Františka z Assisi tváří v tvář extrémnímu fyzickému a duchovnímu utrpení. Líčí světce jako velkého milovníka a inspirativního vůdce, který tváří v tvář mnoha překážkám a pokušením přijal radikální chudobu.

Kazantzakis (18. 2. 1883 - 26.

10. 1957) se narodil a většinu života prožil v Řecku.

Mezi jeho nejznámější romány patří Řek Zorba ('46, Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά); Řecké pašije ('48, britský název Christ Recrucified, Ο Χριστός Ξανασταυρώνεται); Kapitán Michalis ('50, britský název Freedom & Death, řecky Καπετάν Μιχάλης); Poslední pokušení Krista ('51, Ο Τελευταίος Πειρασμός) & Svatý František ('56, britský název God's Pauper: Františka z Assisi, Ο Φτωχούλης του Θεού). Zpráva pro Greca ('61, Αναφορά στον Γκρέκο), obsahující autobiografické & fiktivní prvky, shrnuje jeho filozofii jako „krétský pohled“.