Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha Philipa Eslera Babathin sad nabízí podrobný průzkum nabatejské společnosti prostřednictvím právních transakcí týkajících se židovské ženy jménem Babatha. Autor předkládá poutavé vyprávění, v němž kombinuje vědecký výzkum s poutavým dějem a zároveň zdůrazňuje rovnostářskou povahu nabatejské kultury. Kniha však byla označena za poněkud spekulativní a mnohomluvnou, což může být pro čtenáře bez předchozí znalosti Babathina archivu náročné.
Klady:⬤ Bohatý etnografický komentář a historické souvislosti týkající se nabatejské společnosti.
⬤ Poutavé vyprávění, které rekonstruuje každodenní život ve starověku.
⬤ Důkladný rozbor právních dokumentů, které činí příběh poutavým.
⬤ Autor se vyhýbá senzacechtivosti a poskytuje realističtější pohled na domácí život.
⬤ Ctí Babathin odkaz tím, že podrobně popisuje význam její skryté sbírky.
Zápory:⬤ Kniha může místy působit rozvláčně a spekulativně.
⬤ Pro lepší pochopení vyžaduje předchozí znalost Babathina archivu, takže je méně přístupná běžným čtenářům.
(na základě 3 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Babatha's Orchard: The Yadin Papyri and an Ancient Jewish Family Tale Retold
Obsah knihy:
Babiččin sad vypráví příběh, který nebyl vyprávěn téměř dva tisíce let. Je to příběh, který by zanikl s posledním člověkem, který byl obeznámen s jeho podrobnostmi - s židovskou ženou Babatou, dcerou Šim'on ben Menahema.
Babatu pravděpodobně zabili nebo zotročili římští vojáci na konci povstání Šim'on ben Kosiby v roce 135 n. l., když obsadili jeskyni ve vádí ústícím do západního břehu Mrtvého moře, v níž se ona a další židovští uprchlíci ukrývali. V roce 1961 objevil tým archeologů skrýš s majetkem, který Babata pečlivě ukryla předtím, než ji Římané pravděpodobně připravili o život nebo svobodu.
Bylo mezi nimi třicet pět právních dokumentů z let 94 až 132 n.
l., napsaných na papyru v aramejštině a řečtině, které se týkaly Babaty a její rodiny, a kožený váček, v němž byly uloženy. Philip F.
Esler v této práci zkoumá první čtyři dokumenty archivu v chronologickém pořadí - Papyri Yadin 1-4, z nichž první pochází z roku 94 n. l. a druhý, třetí a čtvrtý z roku 99 n.
l. a všechny jsou sepsány v nabatejské aramejštině. Ačkoli pocházejí z biblické země a doby, odhalují příběh domácího života.
Je to příběh o tom, jak kolem prosince 99 n. l.
Šim'on, Babatin otec (ale pravděpodobně ještě před jejím narozením), nečekaně získal zavlažovaný datlový sad ve své vesnici Maoza na jižním břehu Mrtvého moře v Nabatejském království. Esler podniká důkladnou četbu P. Yadina 1-4 s občasným odkazem na širší kontextuální problematiku z oblasti Mrtvého moře a dalších částí starověkého středomořského světa.
