Alabiho svět

Recenze čtenářů

Kniha „Alabiho svět“ nabízí poutavý a důkladný průzkum života Saramaků a koloniální historie, zejména z různých úhlů pohledu. Autorův pečlivý výzkum a vyprávění vytvářejí poutavé vyprávění o Surinamu 18. století.

Kniha je poutavá, poučná a poskytuje důkladný vhled do života Saramaků a koloniální historie. Představuje více perspektiv, které na sebe plynule navazují, což umožňuje bohaté pochopení látky. Lze ji vřele doporučit i čtenářům, kteří mají k Surinamu osobní vztah.

Některým čtenářům může důkladnost knihy připadat přílišná nebo příliš podrobná, což může brzdit její tempo.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Alabi's World

Obsah knihy:

Držitel ceny Gordon K. Lewis Memorial Award for Caribbean Scholarship od Caribbean Studies AssociationVítěz ceny J. I. Staley Prize for Excellence in Anthropology od School of American ResearchVítěz ceny Albert J. Beveridge Award od American Historical Association.

Na počátku 18. století záviděly nizozemské kolonii Surinam všechny ostatní kolonie v Americe. Sedm set Evropanů zde žilo z práce více než čtyř tisíc zotročených Afričanů. Bohaté plantáže na řece Surinam, které vlastnili lidé toužící po rychlém blahobytu, se staly známými pro svůj komfort a bohatství - a pro hlubokou bídu otroků. Otroci, kteří se pokusili o útěk, byli pronásledováni plantážnickou milicí. Pokud byli nalezeni, byli veřejně mučeni. (Běžným trestem bylo při prvním přestupku odnětí Achillovy šlachy, při druhém amputace pravé nohy. ) Otroci, kteří se této krutosti bránili nejprve v malém počtu, pak ve stále větším proudu, začali vytvářet komunity psanců, až téměř každý desátý Afričan v Surinamu pomáhal v džungli budovat povstalecké vesnice.

Alabiho svět vypráví o historii národa založeného uprchlými otroky hluboko v latinskoamerickém deštném pralese. Vypráví o krvavých bojích černochů a černošek za nezávislost, o jejich nesnadném příměří s koloniální vládou a o pokusu jejich velkého vůdce Alabiho smířit svůj lid s bílým právem a bílým Bohem. V jedinečném historickém experimentu Richard Price předkládá tuto historii splétáním čtyř hlasů: živých historických vyprávění potomků otroků, převážně potomků Alabiho vlastních vesničanů, Saramaků; zpráv často podrážděných koloniálních úředníků, kteří byli vysláni, aby kontrolovali otrokářské komunity; nadpozemských deníků německých moravských misionářů, odhodlaných obrátit pohanské masy; a vlastního, zprostředkujícího hlasu historika.

Hlasy Saramaků na těchto stránkách připomínají svět mocných duchů - zvaných obia - a slavných hrdinů, velkých oslav a krutých krvavých bojů. S neskrývaným potěšením také vzpomínají na úspěchy, kdy se jim podařilo zmást koloniální úředníky a ohnout smlouvu ve prospěch vlastního lidu. Z opačné strany vyjednávání hovoří koloniální držitelé pošt o marnosti snahy přimět vesnické vůdce k dodržení slibu, že vrátí všechny další uprchlé otroky. Stejně frustrovaně popisují moravští misionáři útrapy svého proselytského úsilí v černošských vesnicích - místech prostopášnosti a modloslužby, která se zdála být "předobrazem toho, jaké musí být peklo". Mezi jejich jediné horlivé konvertity patřil Alabi, který se téměř osamoceně snažil překlenout kulturní propast mezi černými a bílými - vzdorně se snažil přivést svůj lid na cestu k harmonii s jeho bývalými nepřáteli.

Ze souhry těchto hlasů, které jsou v celé knize napsány čtyřmi různými typy písma, vytváří Price plně diferencovaný portrét střetu kultur. Naznačuje, že jde o konfrontaci, která se odehrála tisíckrát v otrokářské Americe, když se běloši snažili potlačit černošskou kulturu a černoši se bránili - odhodlaní zachovat si své dědictví a víru.