Hodnocení:
Kniha představuje kritický pohled na afropesimismus prostřednictvím kombinace memoárů a teorie a poskytuje čtenářům hluboce poutavý a podnětný zážitek. Zatímco mnozí oceňují výmluvnost a silné vyprávění v textu, pro některé je struktura náročná a myšlenky těžko stravitelné.
Klady:⬤ Dobře napsané a podmanivé vyprávění
⬤ pronikavé zkoumání rasy a identity
⬤ mísí osobní zkušenosti s teoretickými diskusemi
⬤ podněcuje k zamyšlení a je intelektuálně náročné
⬤ nabízí jedinečný pohled na afropesimismus.
⬤ Struktura může být nesourodá a těžko sledovatelná
⬤ pro někoho mohou být teorie znepokojivé nebo obtížně přijatelné
⬤ subjektivní výklady nemusí rezonovat se všemi čtenáři
⬤ vyžaduje pečlivou pozornost a hluboké přemýšlení, abyste plně pochopili předkládané koncepty.
(na základě 21 hodnocení čtenářů)
Afropessimism
Proč se zdá, že rasa podbarvuje téměř všechny rysy našeho morálního a politického vesmíru? Proč neustálý koloběh otroctví - ve všech jeho politických, intelektuálních a kulturních podobách - stále definuje černošskou zkušenost? A proč je protičernošské násilí tak dominantním rysem nejen ve Spojených státech, ale po celém světě? To jsou jen některé z podnětných otázek, které oživují Afropesimismus, zásadní dílo Franka B. Wildersona III. o filozofii černošství.
Wilderson kombinuje precizní filozofii s přívalem vzpomínek a představuje principy stále významnějšího intelektuálního hnutí, které se na černošství dívá optikou věčného otroctví. Na základě filozofických děl, literatury, filmu a kritické teorie ukazuje, že společenský konstrukt otroctví, jak je vnímán prostřednictvím všudypřítomného protičernošského podmanění a násilí, je sotva reliktem minulosti, ale samotným motorem, který pohání naši civilizaci, a že bez této dynamiky pána a otroka by se kalkulace posilující světovou civilizaci zhroutila. Wilderson tvrdí, že na rozdíl od jakékoli jiné zneuznané skupiny zůstanou černoši sami v podstatě otroky v širším lidském světě, kde nikdy nemohou být považováni za skutečné lidské bytosti, kde "na všech stupních abstrakce je život černochů prosycen násilím".
Afropesimismus přináší impozantní filozofickou výpověď o černošství, ale je také protkán dramatickými scénami, autobiografickými příběhy, které konfrontují Wildersonovu zdánlivě idylickou výchovu v Minneapolisu v polovině století s odporným rasismem, s nímž se později setkává - ať už na konci 60. let v Berkeley, nebo v Jihoafrické republice, kde se přidává k Africkému národnímu kongresu. Afropesimismus nepřináší žádné ozdravné řešení nenávisti, která se rozhojňuje; Wilderson spíše věří, že uznání těchto historických a společenských podmínek povede k osobnímu osvícení o realitě naší přirozeně rasizované existence.
Radikální pojetí, pozoruhodně pronikavé a vzletné lyrické prózy Afropessimismus se moudře a bolestně jasně odráží v rozvráceném světě, který obýváme. Staví Wildersona do pozice paradigmatického myslitele a dědice mnoha afroamerických literárních tradic založených v minulých staletích v jednadvacátém století.
