Filologie Koránu, která je v dnešním sporu o příslušnost islámu k evropským kulturním dějinám opakovaně volána jako svědek, stojí před náročným úkolem.
Není zapotřebí nic menšího než „politická filologie, která si je vědoma své sociální integrace“. Může však být filologie vůbec politická? Není to spíše praxe spjatá s dobou, práce, která se svým předmětem zabývá „asepticky“, do jisté míry v kyslíkovém stanu čistého textového světa, vzdáleného jakékoli politické diskusi?
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)