Zůstaň: Dějiny sebevraždy a argumenty proti ní

Recenze čtenářů

Kniha „Stay“ od Jennifer Michael Hecht představuje přesvědčivý a racionální argument proti sebevraždě, který čerpá z historie, filozofie a osobních zkušeností. Je oceňována pro svou hloubku, srozumitelnost a emocionální ohlas a poskytuje cenné poznatky těm, kteří se potýkají s myšlenkami na sebevraždu, a jejich blízkým.

Kniha je poučná, nabízí hluboké historické a filozofické zkoumání sebevraždy. Je poutavá a přístupná, poskytuje naději a důvody, proč se rozhodnout pro život. Mnohým čtenářům pomohla pochopit sebevraždu a vést rozhovory o duševním zdraví. Je dobře prozkoumána a představuje silný argument pro hodnotu života.

Někteří čtenáři považovali historické části za zdlouhavé a méně relevantní pro současnou problematiku a navrhovali, že by bylo prospěšné větší zaměření na psychologii. Kniha může místy působit akademicky nebo hutně, což by mohlo některé čtenáře odradit. Někteří byli navíc nespokojeni s nedostatkem východních pohledů na toto téma.

(na základě 51 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Stay: A History of Suicide and the Arguments Against It

Obsah knihy:

Přední veřejný kritik nám připomíná přesvědčivé důvody, které si lidé v průběhu času našli, aby zůstali naživu

Na celém světě umírá více lidí sebevraždou než vraždou a mnohem více jich zůstává v zármutku. Navzdory znepokojivým statistikám, které ukazují, že počet sebevražd stoupá, se o tomto tématu, které bylo dlouho tabu, mluví jen zřídka.

V této rozsáhlé intelektuální a kulturní historii básnířka a historička Jennifer Michael Hechtová svůj zármutek nad dvěma přáteli, kteří přišli o život kvůli sebevraždě, přetavuje do hledání nejpřesvědčivějších argumentů historie proti tomuto nenapravitelnému činu, argumentů, které, jak doufá, se jí podaří vrátit do povědomí veřejnosti. Od stoiků a Bible až po Danta, Shakespeara, Wittgensteina a takové spisovatele dvacátého století, jako je John Berryman, Hechtová přetváří vyprávění o našem „sekulárním věku“ v nových pojmech. Ukazuje, jak byly náboženské zákazy sebevraždy nahrazeny osvícenským důrazem na práva jednotlivce, i když tato práva měla znepokojivé aplikace.

Tento přechod, jak dojemně tvrdí, vedl k hluboké kulturní a morální ztrátě: ztrátě sdílených, sekulárních a logických argumentů proti sebevraždě. Tím, že zkoumá, jak lidé v jiných dobách nacházeli pádné důvody, proč zůstat naživu, když se sebevražda zdála být lákavou volbou, předkládá přesvědčivé intelektuální a morální argumenty proti sebevraždě.