Ztracené město: Zapomenuté ctnosti komunity v Americe

Recenze čtenářů

Kniha Ztracené město od Alana Ehrenhalta přináší hluboký pohled na dynamiku komunity v Chicagu 50. let 20. století. Ehrenhalt tvrdí, že pocit blahobytu v této době pramenil ze společenského přijetí autority a strukturovaného života, což bylo v rozporu s moderním pojetím osobní svobody a volby. Ačkoli kniha přináší barvité portréty života v různých čtvrtích, byla kritizována pro nedostatek pádných důkazů, které by podpořily její závěry.

⬤ Hluboce pronikavé zkoumání Ameriky padesátých let
⬤ živé líčení sousedství a komunitního života
⬤ poutavý styl psaní
⬤ podnětné úvahy o autoritě a společenské struktuře
⬤ zajímavý historický pohled na dynamiku komunity.

⬤ Chybí pádné důkazy, které by plně podpořily autorovy argumenty
⬤ některé závěry mohou působit zastarale nebo příliš nostalgicky
⬤ kritika autorových kvantitativních pozorování poukazuje na nepřesnosti
⬤ má tendenci přehlížet významné kulturní posuny a vývoj v dané době.

(na základě 20 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Lost City: The Forgotten Virtues of Community in America

Obsah knihy:

Miliony Američanů touží po ztraceném pocitu sounáležitosti, po časech, kdy se sousedé starali jeden o druhého a rodiny byly stabilní a bezpečné. Padesátá léta jsou považována za zlatý věk komunity, ale rebelie šedesátých let a nostalgie let osmdesátých nám zastřely pohled na to, jaký byl tehdejší život ve skutečnosti.

V knize Ztracené město Alan Ehrenhalt proniká mlhou a vtáhne nás do pohledů, zvuků a rytmu života v Americe před čtyřiceti lety. Zavede nás do ulic a domů, škol a obchodů tří čtvrtí jednoho typicky amerického města: Chicaga. Ve farnosti svatého Mikuláše z Tolentina v Southwest Side vidíme, jak místní katolický kostel sloužil jako morální a společenské centrum života komunity.

V Bronzeville, srdci černošské čtvrti South Side, se setkáváme s občanskými vůdci, kteří lidem sevřeným chudobou a segregací nabízeli naději a vzory.

A v Elmhurstu, příměstském předměstí, které se rozrůstá o nové subdivize, jsme svědky kultury konformity střední třídy a způsobů, jakými se děti i dospělí podřizovali pravidlům většinové kultury. Ehrenhaltová prostřednictvím sugestivních příběhů a pronikavé analýzy ukazuje, že lepidlem, které drželo obě čtvrti pohromadě, byla nevyřčená společenská dohoda, v jejímž rámci lidé přijímali limity ve svých životech a spoléhali na autority, které tyto limity prosazovaly - dohoda, kterou zničilo odmítnutí autorit ze strany baby boomu v 60.

letech 20. století. Od té doby celá generace věří, že osobní volba je nejdůležitější životní hodnotou.

Ehrenhalt však tvrdí, že pokud chceme skutečně vyvážit požadavky moderního života s pocitem sounáležitosti, máme se od "omezeného" života 50. let minulého století co učit. Ztracené město odhaluje cenu, kterou musíme zaplatit za obnovení společenství v našem dnešním životě, a hodnoty, které takové obnovení umožní.