Původní název:
Embodiment of Divine Knowledge in Early Judaism
Obsah knihy:
Tato kniha zkoumá rané židovské chápání božského poznání jako božské přítomnosti, které je ztělesněno v hlavních biblických vzorech, jako jsou Adam, Henoch, Jákob a Mojžíš.
Studie pojednává o pojetí božského poznání jako ztělesněné božské přítomnosti v celé jeho historické a interpretační komplexnosti tím, že sleduje toto téma v široké škále starověkých blízkovýchodních a židovských pramenů, včetně mezopotámské tradice kultovních soch, stvořitelských vyprávění hebrejské Bible a pozdějších židovských mystických svědectví. Orlov ukazuje, že některá biblická a pseudepigrafická vyprávění postulují, že teofanie vyjadřuje jedinečnou, tělesnou povahu božstva, kterou nelze plně uchopit nebo vyjádřit nějakou jinou netělesnou symbolikou, prostředím nebo jazykem. Božská přítomnost vyžaduje jinou přítomnost, aby mohla být předána. Aby mohlo být božské ikonické poznání řádně a v plné míře předáno, musí být "napsáno" na novém živém "těle", které může nevýslovnou Boží přítomnost uchovat prostřednictvím nově získané ontologie.
Kniha Ztělesnění božského poznání v raném judaismu bude neocenitelným zdrojem informací pro studenty a vědce z nejrůznějších oblastí židovských, blízkovýchodních a biblických studií, ale i pro ty, kteří se zabývají náboženskými prvky antropologie, filozofie, sociologie, psychologie a genderových studií. Prostřednictvím studia židovských postav prostředníků tato kniha rovněž objasňuje kořeny raného christologického vývoje, čímž se stává atraktivní i pro křesťanské publikum.
