Zpívat klasiku, zpívat modernu: postkoloniální politika hudby v jižní Indii

Recenze čtenářů

Kniha nabízí důkladný průzkum indické klasické hudby, zejména karnátské, a kombinuje historické vyprávění s hudební teorií. Čelí však kritice za zpracování některých kulturních aspektů a údajné nepřesnosti.

Kniha je dobře zpracovaná, napsaná poutavým stylem a poskytuje cenné poznatky o historii a vývoji karnatické hudby. Zachycuje fascinující příběhy a propojuje je s širšími tématy, jako jsou technologie, modernost a tradice.

Někteří recenzenti vyjadřují obavy ohledně autorových výkladů tamilské hudební terminologie a zpochybňují přesnost a zobrazení klíčových historických postav a událostí. Kritizováno je také prolínání věrohodných informací s drby, což může podkopávat důvěryhodnost knihy.

(na základě 3 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Singing the Classical, Voicing the Modern: The Postcolonial Politics of Music in South India

Obsah knihy:

Karnátská hudba, forma indické hudby založená na melodickém principu rágy a časových cyklech zvaných tala, je dnes známá jako klasická hudba jižní Indie, ale její status "klasické hudby" je konstruktem z počátku 20. století, který vznikl v soukolí koloniální modernity, nacionalistické ideologie a jihoindické regionální politiky.

Jak dokládá Amanda J. Weidmanová, aby mohla být karnátská hudba považována za klasickou, musela být vytvořena podle vzoru západní klasické hudby, s jejím systémem notace, skladatelů, kompozic, konzervatoří a koncertů. Zároveň však musela zůstat osobitě indická.

Weidman tvrdí, že tyto protichůdné požadavky vedly ke vzniku zvláštní "politiky hlasu", v níž hlas znamenal autenticitu a indičnost. Weidmanová kombinuje etnografická pozorování, která získala jako studentka a interpretka jihoindické hudby, s podrobným čtením archivních materiálů a sleduje vznik této politiky hlasu prostřednictvím přesvědčivých analýz vztahu mezi vokálním zvukem a instrumentální imitací, konvencí vystoupení a inscenování, postavení žen jako interpretek, debat o jazyce a hudbě a vztahu mezi ústní tradicí a technologiemi tisku a reprodukce zvuku.

Svým vytrvalým zkoumáním způsobu, jakým je "hlas" zpracováván jako trop moderního subjektivismu, národní identity a kulturní autenticity, poskytuje Weidmanová model pro přemýšlení o hlasu v antropologických a historických termínech. Ukazuje přitom, že modernitu charakterizují stejně tak konkrétní představy o ústnosti, zvukovosti a hlasu jako režimy vizuality.