Znepokojení v mé duši: Womanistický pohled na zlo a utrpení

Recenze čtenářů

Kniha je vysoce ceněna jako základní dílo ženské vědy a je oceňována pro svou pronikavou analýzu utrpení a zla z různých úhlů pohledu.

Skvělý zdroj informací z pohledu womanistiky, obsahuje příspěvky kolekce uznávaných womanistických badatelů, je dobře přijímána v akademickém prostředí a je považována za povinnou četbu pro příslušné kurzy.

Nebyly zaznamenány žádné potenciální nedostatky knihy.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

A Troubling in My Soul: Womanist Perspectives on Evil and Suffering

Obsah knihy:

V knize Znepokojení v mé duši se známé teoložky zabývají přetrvávající otázkou zla a utrpení novým, přesvědčivým způsobem. Věnují se integrované analýze rasové, genderové a třídní problematiky a zabývají se také nedostatky tradičních, feministických a černošských teologií při řešení problematiky zla.

Clarice J. Martinová, která si vzala za rámec definici Alice Walkerové, se v první části „Zodpovědná, zodpovědná“ zabývá otázkou: „Pokud existuje Bůh, proč existuje zlo? “; Frances E. Woodová ukazuje, jak křesťanská idealizace utrpení ublížila afroamerickým ženám, a Jamie T.

Phelpsová líčí historické vyloučení afroamerických žen - a mužů - v římskokatolické církvi.

Ve druhé části s názvem „Nebylo by to poprvé“ se Marcia Y. Riggsová o reakci černošských klubistek v 19.

století na morální zlo; Emilie M. Townesová o ženské etice založené na příkladu Idy B. Wellsové-Barrettové; a Rosita deAnn Mathewsová o roli kaplana-klerika jako kněze, proroka a zaměstnance.

Část III, „Duch lásky“, zahrnuje M. Shawn Copelandovou o vyprávění zotročených a/nebo emancipovaných žen afrického původu; Delores S. Williamsovou o hříchu a utrpení v černošské křesťanské teologii; Cheryl A.

Kirk-Dugganovou o spirituálech jako afrocentrické křesťanské odpovědi na zlo; a Karen Bakerovou-Fletcherovou o životě Dr. Anny Julie Cooperové a vitalitě hlasu v ženské zkušenosti.

Ve čtvrté části „Jako fialová k levanduli“ Patricia L. Hunterová odhaluje vliv kosmetického průmyslu na sebepochopení černošských žen jako Božích výtvorů. Dále se zde Jacquelyn Grantová věnuje tomu, jak se teologie služebnictví zvrhává v apologetiku vykořisťování, Katie Geneva Cannonová afroamerickému lidovému kázání jako žánru a konečně Cheryl Townsend Gilkesová tomu, jak postřehy Alice Walkerové, že člověk „miluje jídlo“, „miluje kulatost“ a „miluje sám sebe“, stojí v opozici k diktátu dominantní kultury, že člověk nikdy nemůže být příliš bohatý nebo příliš hubený.

Rázná a přímá, A T