Znamení kříže: Gesto, tajemství, dějiny.

Recenze čtenářů

Kniha přináší ucelený výklad o znamení kříže a osvětluje jeho historický, teologický a symbolický význam. Zatímco mnozí čtenáři ji považovali za hluboce pronikavou a dobře prozkoumanou, někteří kritizovali její styl psaní a podání.

⬤ Důkladné a komplexní zpracování tématu.
⬤ Dobře prozkoumané, s historickými a teologickými postřehy.
⬤ Přístupný styl psaní, který zahrnuje různá křesťanská prostředí.
⬤ Nabízí praktické aplikace a úvahy o začlenění znamení kříže do osobní praxe víry.
⬤ Poutavý vhled do východní pravoslavné i západní křesťanské perspektivy.

⬤ Někteří recenzenti považovali styl psaní za neobratný a obtížně srozumitelný.
⬤ Objevují se problémy s pravopisem a slovníkem, které jsou pravděpodobně způsobeny autorovým rodným jazykem.
⬤ Délka a složitost knihy může odradit příležitostné čtenáře.
⬤ Některé neshody v teologických výkladech, zejména pokud jde o historický vývoj znamení.

(na základě 15 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Sign of the Cross: The Gesture, the Mystery, the History

Obsah knihy:

Tato kniha je malým mistrovským dílem: informuje a zkoumá, líčí historii a podněcuje k náboženskému hledání. Je to kniha osobní, a přesto zkoumá velké otázky teologie, je plná poučení, ale není těžkopádná, je psána z pohledu víry, ale není pro tazatele odtažitá.

-Thomas O Loughlin, profesor historické teologie University of Wales Lampeter Andreopoulos vysvětluje gesta, význam a historii toho, proč křesťanství v průběhu věků potřebovalo symboly a znamení. Jeho psaní je po celou dobu inspirativní jako posilující požehnání. -ALA „Booklist“ Kniha úspěšně převádí význam znamení kříže na něco osobního a bezprostředního.

- „Publishers Weekly“ Dnešní křesťan rychle přerůstá z nevinného dítěte do dospělosti a vyžaduje pochopení pro jakékoli jednoduché chování. Proč se podepisovat křížem? Kde tato praxe vznikla? Kdy a jak? Andreas Andreopoulos svou knihou pomáhá na tyto otázky odpovědět.

Ponoří nás do osvětlující nejasnosti svaté tradice. -Protopresbyter Kyrillos Leret-Aldir, „Orthodox Christian Comment“"