Zloději ctnosti: Když bioetika ukradla medicínu

Recenze čtenářů

Kniha nabízí kritický pohled na moderní lékařskou etiku, zejména na vývoj a výzvy, kterým čelí bioetické hnutí. Zdůrazňuje potřebu silnějšího intelektuálního základu a zároveň se zabývá znepokojivými trendy v uplatňování bioetiky v praxi.

Mnozí čtenáři, včetně lékařských odborníků, považují knihu za pronikavou a přínosnou pro pochopení historických souvislostí lékařské etiky. Je chválena pro svou důkladnou analýzu a nezbytnost diskuse pro ty, kteří se zabývají bioetikou. Kniha je rovněž oceňována pro svou schopnost být vodítkem při rozhodování v lékařských souvislostech.

Někteří čtenáři mají pocit, že se autor možná až příliš zaměřuje na hnidopišství jazyka nebo přílišnou analýzu jednotlivých vět. Kromě toho se uvádí, že autorovi chybí praktické lékařské zázemí, což může mít vliv na přijetí u některých lékařů.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Thieves of Virtue: When Bioethics Stole Medicine

Obsah knihy:

Argument proti "etice záchranného člunu" současné bioetiky, která považuje medicínu za zboží, nikoli za tradici péče a péče.

Bioetika vznikla v 60. letech 20. století z přesvědčení, že lékaři a výzkumní pracovníci potřebují při řešení otázek, které přináší technologický pokrok v medicíně, vedení filozofů. Rozkvetla jako reakce na vnímaný paternalismus tradiční lékařské etiky typu "lékař ví všechno nejlépe" a dnes hraje rozhodující roli ve zdravotnické politice a při rozhodování o léčbě. Bioetika tvrdila, že nabízí soubor obecně platných a všeobecně přijímaných pokynů, které by zjednodušily složité situace. Tom Koch v knize Zloději ctnosti tvrdí, že bioetika své sliby nesplnila. Místo toho podle něj bioetika prosazuje pohled na medicínu jako na zboží, jehož poskytování není podmíněno péčí, ale ekonomickou efektivitou.

Koch píše, že jádrem bioetiky je "etika záchranných člunů", která předpokládá, že "nedostatek" zdravotnických zdrojů je přirozeným stavem, a nikoli výsledkem předchozích ekonomických, politických a sociálních rozhodnutí. Myšlenka přirozeného nedostatku vyžadujícího etické třídění signalizuje posun etického důrazu od péče o pacienta a odpovědnosti lékaře za ni k neoliberálnímu účetnictví a prosazování výzkumu jako prvořadého dobra.

Řešením selhání bioetiky není nový soubor zjednodušujících zásad. Koch ukazuje cestu k transformované lékařské etice, která je humanistická, odpovědná a obhajitelná.