Zločin a zvyk v divošské společnosti

Recenze čtenářů

Malinowského kniha „Crime and Custom in Savage Society“ (Zločin a zvyk v divoké společnosti) poskytuje hlubokou analýzu toho, jak tradiční společnosti, konkrétně na Papui-Nové Guineji, řeší otázky práva a pořádku. Zpochybňuje představu, že tyto společnosti dodržují pravidla instinktivně, a namísto toho tvrdí, že vykazují komplexní chování a strategie v reakci na své zvyky. Autorova pozorování zdůrazňují paralely mezi lidským chováním v tradičních i moderních společnostech, podporují porozumění a vyvracejí stereotypy týkající se „divokých“ kultur.

Pronikavé postřehy, zpochybňuje stereotypy o tradičních společnostech, představuje nuancované chápání práva v různých kulturách, dobře napsané a inteligentně vyargumentované, poskytuje cenné poučení pro moderní právní systémy, podporuje antirasistické perspektivy.

Může být považována za politicky nekorektní nebo kontroverzní, může být ignorována současnými vědci nebo politiky, může být vnímána jako zpochybnění zavedených názorů na právo a pořádek.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Crime and Custom in Savage Society

Obsah knihy:

Zločin a obyčej v divoké společnosti představuje hlavní diskusi Bronislawa Malinowského o vztahu práva a společnosti. Během své kariéry vybudoval ucelenou antropologickou vědu, která se opírala o nejvyšší standardy praxe a teorie. Metodologie vystupuje jako základní prvek přetvořené antropologie, která stanovuje způsob, jakým by měla být antropologická data získávána.

Malinowského volba práva nebyla nevyhnutelná, ale ani nemotivovaná. Každý, kdo se zajímá o pochopení sociální struktury a organizace společností, se nemůže vyhnout tomu, aby se zabýval pojmem "právo", i kdyby měl jeho přítomnost popírat. Právo a antropologie vykazují přirozenou vzájemnou spřízněnost a sdílejí přínosnou historii využívání metod a názorů jedné z nich k informování a rozvoji druhé.

Nejlepší poučení nám Malinowski poskytuje v posledních odstavcích knihy Crime and Custom in Savage Society: "Skutečným problémem není zkoumat, jak se lidský život podřizuje pravidlům; skutečným problémem je, jak se pravidla přizpůsobují životu." V této otázce nám zanechal bohatou inspiraci k dalšímu hledání.