Židovští mesiáši v křesťanské říši: Dějiny knihy Zerubábelovy

Recenze čtenářů

Kniha Marthy Himmelfarbové „Židovští mesiáši v křesťanské říši“ přináší důkladnou analýzu Sefer Zerubábel a jeho významu pro židovské mesiášské naděje ve středověku. Zkoumá jedinečné aspekty textu, jeho historický kontext a vliv na pozdější židovský mesianismus. Přestože pro mnohé je zpracování složitého tématu v knize fascinující, její odborný charakter nemusí oslovit všechny čtenáře, zejména ty, kteří nejsou obeznámeni s biblickými nebo židovskými studiemi.

Kniha je dobře napsaná, srozumitelná a poskytuje rozumnou argumentaci. Nabízí podrobné a fascinující zkoumání jedinečného tématu, neboť je první monografií věnovanou Sefer Zerubábel. Vyplňuje významnou mezeru v odborné literatuře týkající se židovského mesianismu a jeho vztahu ke křesťanství.

Kniha může být pro širší publikum příliš specializovaná a vyžaduje od čtenářů zvláštní zájem o Sefer Zerubábel nebo židovskou apokalyptiku. Její složitost by mohla činit potíže nováčkům v oboru, což by ji mohlo učinit méně poutavou pro běžné čtenáře.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Jewish Messiahs in a Christian Empire: A History of the Book of Zerubbabel

Obsah knihy:

Hebrejské dílo Sefer Zerubábel (Kniha Zerubábelova) ze sedmého století n. l., které vzniklo v období konfliktu mezi Persií a Byzantskou říší o vládu nad Palestinou, je prvním plnohodnotným mesiášským vyprávěním v židovské literatuře. Martha Himmelfarbová nabízí komplexní analýzu tohoto bohatého, ale nedostatečně prozkoumaného textu, osvětluje jeho charakteristické literární rysy a složité prostředí, z něhož vzešel.

Sefer Zerubábel se představuje jako andělské zjevení o konci časů Zerubábelovi, biblickému vůdci z šestého století před naším letopočtem, a vypráví příběh o dvou mesiáších, kteří, jak ukazuje Himmelfarbová, hrají významnou roli v pozdějších židovských vyprávěních. První mesiáš, potomek Josefa, umírá v bitvě rukou Armilose, syna Satana, který ztělesňuje Byzantskou říši. Po něm přichází mesiáš pocházející z Davidova rodu podle vzoru trpícího služebníka z Izajáše, který ho přivede zpět k životu a nad Armilosem zvítězí. Matka davidovského mesiáše v díle rovněž vystupuje jako bojovnice.

Himmelfarb zasazuje Sefer Zerubábel do dvojího kontextu starší židovské eschatologie a byzantského křesťanství. Například role mesiášovy matky odráží byzantské pojetí Panny Marie jako ochránkyně Konstantinopole. Na druhou stranu Sefer Zerubábel sdílí tradice o mesiáších s rabínskou literaturou. Ale zatímco rabíni se k těmto tradicím staví ambivalentně, Sefer Zerubbabel je přijímá s nadšením.