Ženy s vybíravým vkusem: Bílé dívčí spolky a utváření amerického ženství

Recenze čtenářů

Kniha pojednává o historii a vlivu jižanských sesterstev od roku 1900 do 70. let 20. století a zaměřuje se na jejich roli při definování a udržování exkluzivního standardu bělošského ženství střední třídy a zároveň na odpor vůči společenským změnám. Vyjadřuje nepohodlí, které mnohé členky sesterstva pociťují v souvislosti s tímto zastaralým ideálem.

Kniha vyplňuje mezery v literatuře o NPC sesterstvech a vyjadřuje pocity nepohodlí, které mnoho žen pociťuje v souvislosti s jejich účastí. Poskytuje důkladné zkoumání systému jižanských sesterstev a jeho kulturních důsledků.

Zaměření na exkluzivitu a konzervativnost těchto sesterstev nemusí najít odezvu u všech čtenářek, zejména u těch, které mají pozitivní zkušenosti. Historická perspektiva se může zdát omezující nebo zaujatá vůči určitému příběhu.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Women of Discriminating Taste: White Sororities and the Making of American Ladyhood

Obsah knihy:

Kniha Women of Discriminating Taste zkoumá roli historicky bělošských spolků při formování bělošského ženství ve dvacátém století. Jako národní ženské organizace měla sesterstva dlouhou dobu moc na univerzitních kampusech a v americkém životě.

Přesto byly tyto skupiny vždy také konzervativní a ze své podstaty diskriminační, protože si vybíraly nové členky na základě společenské třídy, náboženství, rasy nebo fyzické atraktivity. Na počátku dvacátého století vyplňovala sesterstva na univerzitních kampusech určitou mezeru, protože měla připravovat vysokoškolské studentky na "dámskou jízdu". Sdružení vedla své členky k tomu, aby se chovaly jako hyperfeminní, heterosociálně orientované, tradičně smýšlející ženy podle modelu, který do značné míry vycházel z mýtického obrazu jižanské dámy.

Přestože mnoho sesterstev bylo založeno na školách mimo Jih a udržovalo si členské bašty i v mnoha jiných než jižanských státech, tyto skupiny se ve svém společenském výcviku držely rozhodně jižanské estetiky - modernizované verze ideologie ztracené příčiny - a uplatňovaly tak konzervativní program. Margaret L.

Freemanová zkoumala archivy sesterstev, materiály týkající se sesterstev ve studentských organizacích, jakož i sbírky záznamů děkanátu pro ženské záležitosti, studentské záležitosti a kanceláře prezidenta, aby získala historická data, která ukazují, jak bílí Jižané opakovaně využívali obraz jižanské dámy k podpoře jižanské rasové hierarchie. Její výzkum také ukazuje, jak by tento obraz mohl být snadno exportován pro podobné využití v jiných oblastech Spojených států, které sdílely obavy bílých jižanů z měnící se sociální demografie a rasových neshod.

Tím, že Freemanová odhaluje národní sesterstva jako významné hráče v konzervativním hnutí zdola ve dvacátém století, osvětluje historii obtížných vztahů současných sesterstev na univerzitách a jejich přetrvávající dědictví diskriminačního chování a konzervativní rétoriky.