Žena v zootském obleku: Gender, nacionalismus a kulturní politika vzpomínek (Gender, Nationalism, and Cultural Politics of Memory)

Recenze čtenářů

V recenzích je kniha chválena za důkladné prozkoumání role žen v kultuře Zoot Suit, zejména v období druhé světové války a chicánského hnutí. Mnozí čtenáři ji považují za vynikající čtení, které se zabývá nedostatečně zastoupeným tématem, někteří však vyjádřili přání, aby se více zaměřili na ženy, a navrhli zlepšení.

⬤ Aktuální a relevantní vyprávění, které zdůrazňuje roli žen v dějinách.
⬤ Vynikající feministická analýza, která prohlubuje porozumění kultuře zoot suit.
⬤ Kniha využívá opomíjené prameny a přináší do diskuse nové poznatky.
⬤ Vysoce ceněná povinná četba pro zájemce o mexicko-americké dějiny a příbuzná témata.

⬤ Někteří čtenáři mají pocit, že se kniha zaměřuje především na muže, přestože se soustředí na přínos žen.
⬤ Požadavek, aby kniha byla k dispozici i v jiných jazycích, například v ruštině, naznačuje obavy o její dostupnost.

(na základě 5 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Woman in the Zoot Suit: Gender, Nationalism, and the Cultural Politics of Memory

Obsah knihy:

Mexické Američanky nosily často svetr s výstřihem do V nebo dlouhý kabát se širokými rameny, skládanou sukni ke kolenům, síťované punčochy nebo ponožky, boty na platformě nebo sedlové boty, tmavou rtěnku a účes. Nebo si oblékla stejný styl zoot suit, jaký nosily její mužské protějšky.

Svým nápadným oblečením pachucos a pachucas představovaly novou generaci mexicko-americké mládeže, která vstoupila na veřejnost ve 40. letech 20. století.

Přestože pachucos byly často předmětem literatury, výtvarného umění a vědeckých studií, kniha Žena v zootsuitu je první knihou zaměřenou na pachucas.

Dvě události ve válečném Los Angeles vynesly mladé mexicko-americké oblékače zoot suiters do centra pozornosti médií. V srpnu 1942 byl při hromadné rvačce ve Sleepy Lagoon zavražděn muž.

Dvaadvacet mladých mužů, všichni až na jednoho mexického původu, bylo souzeno a odsouzeno za tento zločin. Při nepokojích v zoot suit v červnu 1943 napadli bílí vojáci mladé lidi v zoot suit, zejména Mexičany, po celém Los Angeles. Chicano hnutí v 60.-80.

letech 20. století považovalo tyto události za klíčové momenty politického probuzení Mexičanů a pachucos za příklady chicano identity, odporu a stylu. Zatímco pachucas a další mexické Američanky v těchto dvou událostech figurovaly, v pozdějších vyprávěních o chicano hnutí se o nich téměř nemluvilo.

Catherine S. Ram rezová vychází z rozhovorů, které vedla s mexickými Američankami, jež dospěly v Los Angeles na konci 30., ve 40.

a v 50. letech 20. století, a obnovuje opomíjené příběhy pachucas.

Zkoumá jejich relativní absenci ve vědeckých a uměleckých pracích a tvrdí, že jak válečná americká kultura, tak chicánské hnutí pačuky odmítaly, protože ohrožovaly tradiční genderové role.

Ram rez odhaluje, jak pachucas zpochybňovaly dominantní představy o mexicko-americké a chicanské identitě, jak feministky reinterpretovaly la pachuca a jak pozornost věnovaná přehlížené postavě může odhalit mnohé o tvorbě dějin, nacionalismu a rezistentních identitách.