Zaručeně čistý: Moodyho biblický institut, obchod a utváření moderního evangelikalismu

Recenze čtenářů

Kniha přináší pronikavou historickou analýzu vývoje amerického křesťanského fundamentalismu a evangelikalismu, zejména se zaměřením na roli Moodyho biblického institutu a osobností, jako byl D. L. Moody. Mnohým čtenářům otevřela oči a důkladně prozkoumala souvislosti mezi vírou, kulturou a firemními praktikami při utváření moderního evangelikálního křesťanství.

⬤ Dobře prozkoumáno, nabízí hluboký vhled do historie amerického fundamentalismu, zejména do vlivu Moodyho biblického institutu
⬤ poutavý styl psaní
⬤ pomáhá čtenářům pochopit složitou náboženskou dynamiku
⬤ přínosné pro rozšíření pohledu na konzervativní evangelikální víru
⬤ upozorňuje na propojení náboženství a tržních praktik.

⬤ Někteří kritizují Gloegeho výklad jako nedostatečně hluboký, pokud jde o širší teologické závazky
⬤ jiní mají pocit, že příliš zjednodušuje složitá historická vyprávění
⬤ tvrdí, že historiografie je neobjektivní
⬤ několik čtenářů zůstává zmateno pojmy jako „osobní vztah s Bohem“ nebo „prostá četba Bible“
⬤ spor o autorovy definice evangelikalismu.

(na základě 14 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Guaranteed Pure: The Moody Bible Institute, Business, and the Making of Modern Evangelicalism

Obsah knihy:

Americký evangelikalismus již dlouho kráčí ruku v ruce s moderním konzumním kapitalismem. Timothy Gloege nám prostřednictvím poutavého vyprávění o Bohu a velkém byznysu na Moodyho biblickém institutu ukazuje proč.

Institut, který v roce 1889 v Chicagu založil prodavač bot a obrozenec Dwight Lyman Moody, se pod vedením inovativního propagátora a prezidenta společnosti Quaker Oats Henryho Crowella stal centrem fundamentalismu. Gloege zkoumá rámec pro chápání lidstva, který sdíleli tito podnikatelé a evangelikální vůdci, jejichž perspektivy se zřetelně lišily od těch, které byly základem moderních vědeckých teorií. Jádrem jejich „korporátně evangelického“ rámce byl moderní individualismus chápaný především z hlediska ekonomických vztahů.

Konzervativní evangelikalismus a moderní podnikání se rozvíjely v symbióze a měnily způsoby, jakými Američané uctívali Boha, pracovali a konzumovali. Evangelikálové zlatého věku se zpočátku chápali především jako noví „křesťanští dělníci - Boží zaměstnanci, kteří se řídí svou božskou smlouvou, Biblí.

Když však tyto myšlenky uvedli do revolučních konců populisté, korporátní evangelíci si sami sebe znovu představili jako chytré náboženské spotřebitele a přeformulovali své přesvědčení. Jejich spotřebitelsky orientovaná „ortodoxie“ vytlačila tradiční vyznání a podkopala autoritu denominací, čímž navždy změnila americkou náboženskou krajinu.

Zaručeně čistá liberální teologie i populistické excesy, to byla nová forma náboženství starých časů, která nebyla jednoduše kompatibilní s moderním konzumním kapitalismem, ale byla na něm jedinečně závislá.