Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha nabízí dobře prozkoumané a praktické zkoumání žalmů z pohledu prvních církevních otců a poskytuje čtenářům, zejména těm, kteří se zabývají církevní hudbou, nové perspektivy a vhledy. Někteří čtenáři však mají pocit, že mohla obsahovat obsáhlejší komentář ze Septuaginty, jak to učinily předchozí svazky této řady.
Klady:⬤ Dobře napsané a prozkoumané
⬤ poskytuje nové pohledy na žalmy
⬤ praktické pro čtenáře se zájmem o rané církevní otce
⬤ dobrý stav pro sběratele.
Zápory:⬤ Neobsahuje v plném rozsahu čtení ze Septuaginty ani obsáhlý patristický komentář
⬤ některé významné komentáře chybí
⬤ čtenáři si možná budou muset doplnit další zdroje.
(na základě 5 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Psalms 1-50: Volume 7
Obsah knihy:
Žalmy již dlouho hrají důležitou roli v individuálním i společenském životě křesťanů a vyjadřují celou škálu lidských emocí, včetně těch, které se stydíme přiznat. Žalmy se ozývají radostí, sténají bolestí, skučí smutkem, bručí zklamáním a zuří hněvem.
Církevní otcové žalmy hojně využívali. V liturgii je používali jako hymny i jako čtení z Písma. Nacházeli v nich ukazatele na Ježíše jako Božího Syna i jako Mesiáše. Žalmy také hojně používali jako oporu pro další novozákonní učení, jako mravní rady a jako modlitební formuláře.
Církevní otcové však v žalmech nacházeli více než jen pastorační vhled. Našli v nich také apologetický a doktrinální vhled, o čemž svědčí více než šedesát pět autorů a více než 160 děl excerpovaných v tomto svazku starokřesťanských komentářů k Písmu.
Z řecky mluvících autorů stojí za zmínku zejména Hippolyt, Origenes, Eusebius z Cesareje, Atanáš, Basil z Cesareje, Řehoř z Nyssy, Didymos Slepý, Evagrius z Pontu, Diodor z Tarsu, Jan Zlatoústý, Asterius Homilista, Theodor z Mopsuestie, Theodorich z Kyru, Cyril Alexandrijský a Hesychius Jeruzalémský. Mezi pozoruhodnými latinskými autory najdeme Hilaria z Poitiers, Ambrože Milánského, Jeronýma, Augustina, Arnobia Mladšího a Cassiodora.
Čtenáři těchto výběrů, z nichž některé zde vycházejí poprvé v češtině, budou čerpat z bohaté pokladnice hluboké zbožnosti a hlubokých teologických úvah.
