Základy védánty

Původní název:

The Fundamentals of Vedanta

Obsah knihy:

Védánta je jednou ze šesti ortodoxních filozofických škol hinduistické tradice, ortodoxní proto, že uznává autoritu starých véd jako zjevení. Védánta je škola, která se snaží v závěrečných částech védských textů, známých jako upanišady, objevit konzistentní náboženský a filozofický způsob vidění skutečnosti tattva-daršana). "Škola" védánty je ve skutečnosti rodinou škol, jejíž všichni členové sdílejí přesvědčení, že existuje jediný konzistentní "způsob vidění" představený v upanišadách, ale jejichž hermeneutické úsilí často vedlo k radikálně odlišným závěrům. V rámci této rodiny védántských škol se spektrum pohybuje od absolutního monismu, či správněji nedualismu, dílčí školy Advaita až po kvazi-dualistický teismus dílčí školy Dvaita. Základy védánty, část první je překladem, s podrobným úvodem a poznámkami, dvou krátkých sanskrtských textů, Sadánandovy Védánta-sáry (Podstata védánty) a Baladévova Prameja-ratnavali (Náhrdelník turht-židů), z opačných konců védántského spektra, které se v Indii již po staletí používají k seznámení začínajících studentů se základními myšlenkami védánty.

Generace indických studentů se poprvé seznámily s védántskými myšlenkami na základě jednoho nebo obou těchto textů, a proto jsou vynikajícím výchozím bodem pro moderní čtenáře, kteří mají zájem dozvědět se více o bohatém intelektuálním a náboženském světě védánty. Z úvodu: Každý, kdo prošel, ať už skutečně, nebo s pochopením, určitou vzdálenost po cestě advaity védánty, alespoň tak daleko, aby mohl nahlédnout do světa advaitinců, bude moci potvrdit, jak silná je to vize skutečnosti a jakou úlevou a radostí musí být proměňující zkušenost Brahmanu. V rámci této zkušenosti se z člověka snese břemeno jeho obav, zklamání, úzkostí, ztrát, frustrací a omezení a člověk si uvědomí svou pravou přirozenost jako nekonečné vědomí a radost. V tom okamžiku, kdy si člověk uvědomí, že není žádné "jiné", zmizí jeho strach, protože je to "jiné", čeho se bál, a i když je "jiné" zdrojem radosti, což "jiné" často je, tato radost je vždy podmíněna strachem, strachem ze ztráty. Radost z Brahmanu je neomezená a nepodmíněná strachem.' Neal Delmonico získal v roce 1990 doktorát z jihoasijských jazyků a civilizací na Chicagské univerzitě. Publikoval řadu článků o čaitanjovském vaišnavismu a je autorem několika překladů ze sanskrtu a bengálštiny do angličtiny. V současné době je dr.

Delmonico vyučoval šest let v programu religionistiky na Státní univerzitě v Iowě a naposledy (2001) působil jako hostující docent v oboru filozofie a religionistiky na Trumanově státní univerzitě. V současné době pracuje na sérii překladů a komentářů některých základních textů indického náboženství a filozofie, jako jsou zde prezentované, a spolupracuje na online úložišti sanskrtských textů nazvaném Gaudiya Grantha Mandira (www.granthamandira.org).