Zabíjení naruby: Morální újma a spravedlivá válka

Recenze čtenářů

Recenze vyzdvihují knihu Roberta Meaghera „Zabíjení naruby“ jako hluboké a pronikavé zkoumání teorie spravedlivé války a morálních zranění, která utrpěli váleční veteráni. Autor kritizuje historická ospravedlnění války, polemizuje s pojmem „spravedlivé války“ a zdůrazňuje psychickou daň, kterou si válka na vojácích vybírá. Ačkoli je kniha chválena pro svou důkladnost a srozumitelnost, někteří čtenáři ji považují za méně poutavou a zpochybňují její použitelnost pro moderní veterány.

⬤ Hluboké poznatky a důkladný výzkum teorie spravedlivé války a morálního zranění.
⬤ Dobře zdokumentované a výstižné argumenty.
⬤ Podněcuje k zamyšlení nad válkou a jejími morálními důsledky.
⬤ Upozorňuje na psychickou zátěž válečných veteránů.
⬤ Doporučujeme jako základní četbu pro pochopení zkušeností veteránů.

⬤ Někteří považují text za suchý a málo poutavý.
⬤ Nemusí rezonovat s moderními veterány nebo jejich zkušenostmi.
⬤ Chybí praktická řešení pro ty, kteří trpí morální újmou.
⬤ Někteří recenzenti vyjadřují zklamání z autorova pohledu na státní službu a odvody.

(na základě 26 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Killing from the Inside Out: Moral Injury and Just War

Obsah knihy:

Armády vědí vše o zabíjení.

Je to jejich práce a ta naše ji dělá efektivněji než většina ostatních. Bolestně si však uvědomujeme, že jsme také obzvláště dobří v zabíjení vlastních lidí zevnitř, tiše, neviditelně.

V každé velké válce od Koreje si více našich veteránů vzalo život, než jich v boji ztratilo. Nejnovější výzkumy, které vycházejí ze svědectví veteránů, odhalují, že nejtěžší a neřešitelná posttraumatická stresová porucha - plná studu, zoufalství a sebevražd - pramení z morálního zranění. Jak je ale možné, že v tom, čemu naše armáda, vláda, církve a většina ostatních říká spravedlivá válka, dochází k rozsáhlým morálním zraněním? U kořenů našeho nepochopení leží teorie spravedlivé války - vyvíjená, rozšiřovaná a aktualizovaná v průběhu staletí, aby se přizpůsobila vývoji války, jejích zbraní, rozsahu a obětí.

Jakákoli seriózní kritika války, stejně jako jakýkoli opravdový pokus o pochopení hlubokých, neviditelných ran, které způsobuje, bude od samého počátku podkopána nepromyšleným a téměř všeobecným přijetím doktríny spravedlivé války. Zabíjení naruby tuto teorii radikálně zpochybňuje, zkoumá její dědictví a vyzývá nás, abychom se podívali za její hranice, za hranice spravedlivé války.