Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha představuje nový, participativní a transformativní pohled na evangelium, zejména se zaměřením na smluvní a vztahové chápání, nikoli na smluvní a právní. Jejím cílem je objasnit pavlovskou teologii a zároveň ji zpřístupnit a poutavě přiblížit čtenářům neznalým teologických pojmů. Někteří čtenáři však mají pocit, že argumenty nejsou jasně nastíněny, takže je náročné pochopit celé teze autorů.
Klady:⬤ Nabízí participativní a transformativní pohled na evangelium.
⬤ Poskytuje nový pohled na pavlovskou teologii, který je podložen solidní vědeckou praxí.
⬤ Je přístupný i laickým čtenářům, takže složitá teologie je srozumitelná.
⬤ Zdůrazňuje spíše smluvní než smluvní chápání poselství.
⬤ Vřele doporučujeme těm, kteří se potýkají s tradičními výklady vykoupení.
Zápory:⬤ Chybí jasná shrnutí; čtenáři mohou mít problém dát si dohromady hlavní argumenty.
⬤ Pro některé může být obtížné plně pochopit záměry autorů kvůli nedostatku strukturovaných vysvětlení.
(na základě 6 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Beyond Justification: Liberating Paul's Gospel
Obsah knihy:
Pavel v 90 procentech toho, co napsal, hlásá, že jsme byli osvobozeni, vzkříšeni a proměněni skrze Krista na příkaz milujícího Boha. Toto hlásání evangelia najdeme všude tam, kde mluví o tom, že je "v Kristu".
" Toto evangelium a jeho popis spasení však bylo uchváceno "jiným evangeliem", které si rovněž činí nárok na to, že je Pavlovým popisem spasení. A toto evangelium je odplatné, podmíněné a v konečném důsledku škodlivé. "Teorie ospravedlnění", jak tento falešný popis nazýváme, si činí nárok na necelých 10 procent toho, co Pavel napsal.
Přítomnost obou těchto evangelií v Pavlově výkladu způsobuje řadu akutních problémů. Je, abychom jmenovali jen některé, zásadně zmatený, často drsný a nevyhnutelně protižidovský.
Čteme-li však Pavlovy texty ospravedlnění znovu a věnujeme-li větší pozornost původním historickým okolnostem, za nichž vznikly, pak se ukáže, že říkají něco jemně, ale podstatně jiného. Pavlovy texty o ospravedlnění lze vykládat pečlivě, věrně a důsledně z hlediska jeho obvyklého evangelia - naší proměny v Kristu. Teorie ospravedlnění se tak nikdy neaktivuje.
Pavlovo pravé evangelium je tak osvobozeno z dlouhého zajetí falešné alternativy. Nyní můžeme vidět laskavějšího, mírnějšího a důslednějšího apoštola.
