Hodnocení:
Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 2 hlasů.
Following Philo: From Ba'al and Asherah to Jesus and Mary Magdalene
Vestálky pekly posvátné oplatky z mola salsa jako nekrvavou oběť Vestě, římské panenské bohyni krbu, domova a rodiny. Křesťanský císař Theodosius při ničení nekřesťanských chrámů v roce 390 n.
l. uhasil také vestálský posvátný oheň a postavil mohutnou stavbu na obrázku výše, aby skryl kacířský hrob Pekařů a Porta Maggiore. Ty zůstaly pohřbeny až do 19.
století. Motiv Pekaře se poprvé objevuje v knize Genesis, když faraon učiní Josefa Nazaretského faktickým vládcem Egypta.
Gott a Licht nabízejí přesvědčivé důkazy, že Pekařem byla Josefova matka Ráchel, pohřbená v Betlémě. Micheáš spojuje betlémské proroctví s návratem dcery Jeruzaléma - strážní věže stáda.
Při výročních slavnostech v prvním století byla Dcera Jeruzalémská zobrazována Antonií Caenisovou, bývalou otrokyní a údajnou milenkou císaře Vespasiána. Nazaretští ji znali také jako Marii Magdalénu a jejího manžela jako Ježíše Nazaretského.
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)