Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha Barbary Sjoholmové Z Laponska na Sápmi je přehlednou a přístupnou publikací, která přibližuje kulturu Sámů prostřednictvím jejich historie, příběhů a uměleckých projevů. Zdůrazňuje odolnost Sámů a zároveň se zabývá nespravedlnostmi z minulosti, což z ní činí významný příspěvek ke studiu původního obyvatelstva.
Klady:Kniha je bohatá na vědecké poznatky a zároveň přístupná, obsahuje živé ilustrace a fotografie a vyznačuje se krásnou produkční kvalitou. Účinně vypráví příběhy Sámů a zdůrazňuje jejich kulturní odolnost, politickou organizaci a vztah k přírodě. Autor má silné zázemí v oboru a hloubkově představuje tradiční ekologické znalosti a jazyky.
Zápory:Přestože je recenze převážně pozitivní, nevyzdvihuje žádné konkrétní zápory. Pro čtenáře, kteří hledají výhradně povznášející vyprávění, však může být náročná diskuse o historickém zneužívání a diskriminaci.
(na základě 2 hodnocení čtenářů)
Původní název:
From Lapland to Spmi: Collecting and Returning Smi Craft and Culture
Obsah knihy:
Kulturní historie Spmi a severských zemí prostřednictvím předmětů a artefaktů
Materiální předměty - věci vyrobené, používané a ceněné - vyprávějí příběh lidí a místa. Tak je tomu i v případě původních obyvatel Smi žijících v Norsku, Švédsku, Finsku a Rusku, jejichž příběh se odvíjí napříč hranicemi a staletími, v muzeích a soukromých sbírkách. Předměty vytvořené Smi pro každodenní a obřadní použití kupovali a odváželi Skandinávci a zahraniční cestovatelé do Laponska od 17. století do současnosti a sbírky popsané v knize Z Laponska do Spmi mapují složitou historii, která se postupně mění v renesanci kultury a řemesel Smi spolu s návratem mnoha historických předmětů do Spmi, domoviny Smi.
Mezi předměty Smi, které v Laponsku nejdříve sbírali nedomorodí obyvatelé, patřily bubny a další posvátné artefakty, ale později se mezi ně dostaly i ručně vyráběné nože, zdobené lžíce, oděvy a další domácí předměty, které patřily pastevcům sobů a rybářům Smi, stejně jako řemeslné výrobky určené k prodeji. Barbara Sjoholmová popisuje, jak se tyto předměty dostaly prostřednictvím duchovních, obchodníků a prvních vědců do kabinetů kuriozit a nakonec do muzeí v Kodani, Stockholmu, Oslu a v zahraničí. Hudebníci, spisovatelé a turisté také sbírali smi kulturu pro výzkum a potěšení. Vystavování hmotné kultury Smi ve Skandinávii a Anglii, Německu a dalších zemích v muzeích, výstavních síních a dokonce i v zoologických zahradách se často stalo součástí rasistického a koloniálního diskurzu jako příklad primitivní kultury a brzy figurovalo v debatách etnografů a kurátorů o reprezentaci národních lidových tradic a "exotických" národů. Sjoholm sleduje tyto předměty a sbírky od doby osvícenství až do dvacátého století, kdy umělecké řemeslo nabylo nových forem v oblasti obchodu a muzejnictví a Smi se začali politicky a kulturně organizovat. V současné době probíhá repatriace několika sbírek předmětů Smi, zatímco nová generace umělců, aktivistů a řemeslníků nachází inspiraci v tradičním dědictví a jazycích.
Obratně napsaná a bohatě ilustrovaná kniha Od Laponska po Spmi s kontextovými poznámkami o jazyce a severských dějinách přibližuje historii sbírání, vystavování a navracení materiální kultury Smi, stejně jako příběh tvořivosti Smi a individuálního a kolektivního jednání.
