Vzácné a vynikající Saladinovy dějiny aneb al-Nawadir al-Sultaniyya wa'l-Mahasin al-Yusufiyya od Baha' al-Din Ibn Shaddad

Recenze čtenářů

Kniha přináší fascinující pohled na život a dobu sultána Saladina během křížových výprav a ukazuje muslimský pohled, který je v kontrastu s tradičním křesťanským vyprávěním. Kniha je kladně hodnocena pro poutavé psaní, důkladný výzkum a jedinečnou reflexi Saladinova charakteru a vojenských strategií. Některé recenze však zmiňují její nepřesnost a zaujatost, což naznačuje, že nemusí být nejlepší volbou pro příležitostné čtenáře bez předchozí znalosti tématu.

⬤ Vynikající primární pramen
⬤ dobře přeložené a poutavé vyprávění
⬤ nabízí jedinečný muslimský pohled na křížové výpravy
⬤ poučné a čtivé
⬤ ukazuje Saladinův charakter
⬤ důkladné historické detaily
⬤ dobré pro referenční účely.

⬤ Některé nepřesnosti a zaujatost vůči Saladinovi
⬤ nečte se jako příběh
⬤ pro plné pochopení vyžaduje předchozí znalost tématu.

(na základě 13 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Rare and Excellent History of Saladin or al-Nawadir al-Sultaniyya wa'l-Mahasin al-Yusufiyya by Baha' al-Din Ibn Shaddad

Obsah knihy:

Saladin je snad jediným muslimským panovníkem, který se ve standardních příbězích a dějinách křížových výprav objevuje srozumitelně; toto je překlad vyprávění Baha' al-Dina Ibn Šaddáda o jeho životě a kariéře. Ibn Šaddád (1144-1234) byl zjevně Saladinovým velkým obdivovatelem, byl jeho blízkým spolupracovníkem a od roku 1188 až do Saladinovy smrti v roce 1193 sloužil jako jeho qadi al-'askar (vojenský soudce).

Jeho postavení a přístup k informacím činí z této knihy autoritativní a zásadní pramen k Saladinově kariéře, zatímco jeho osobní vztah k sultánovi dodává líčení jeho posledních let sympatický a dojemný prvek. Kromě své vlastní hodnoty jako pramene k dějinám Egypta a Blízkého východu tak poskytuje tolik potřebný doplněk a korektiv k všeobecně známým latinským zprávám o křížových výpravách a Latinském jeruzalémském království ve 12. století.

Tento překlad vychází z úplnějšího vydání textu, než jaké bylo použito v předchozím překladu z 19. století, a zohledňuje překladatelovo čtení nejstaršího rukopisu díla z července 1228.