Recenze čtenářů
Shrnutí:V recenzích Halberstamovy knihy o gotické literatuře se mísí uznání pro její neotřelý pohled na žánr s kritikou jejího přílišného spoléhání na kritické teorie, které mohou odvádět pozornost od literární estetiky.
Klady:Kniha přináší svěží pohled na gotickou literaturu, účinně propojuje psychoanalýzu a teorii rasových vztahů s literární analýzou a je chválena za jasný a přesný text. Obsahuje pronikavé interpretace, jako je čtení „Draculy“ jako antisemitského textu, a doporučuje se zájemcům o hlubší pochopení žánru.
Zápory:Kritici tvrdí, že kniha je příliš zaměřena na sexualitu a kritickou teorii, což může vést k domněnkám a rétorickým chybám. Navíc existují obavy, že toto zaměření snižuje ocenění literárních hodnot a gotické estetiky. Kvalita práce je rovněž označována za podprůměrnou.
(na základě 4 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Skin Shows: Gothic Horror and the Technology of Monsters
Obsah knihy:
Judith Halberstamová v této knize zkoumá monstrum jako kulturní objekt a nabízí nové čtení monstra, které mění náš pohled na gotiku. Od devatenáctého století a děl Shelleyho, Stevensona, Stokera a Wildea až po současný filmový horor, jehož příkladem jsou filmy jako Mlčení jehňátek, Texaský masakr motorovou pilou a Candyman, chápe Skin Shows gotiku jako univerzální technologii, prostředek výroby monster, který je neustále přepisován historicky a kulturně podmíněnými obavami vyvolanými společným pocitem jinakosti a odlišnosti.
Halberstamová využívá feministický a queer přístup k monstróznímu tělu a nahlíží na gotiku jako na široce založený kulturní fenomén, který podporuje a udržuje dobovou ekonomickou, sociální a sexuální hierarchii. Odolává známé psychoanalytické kritice a varuje před jakýmkoli interpretačním pokusem redukovat afektivní sílu monstra na jediný faktor. Ukazuje například, že monstrum devatenáctého století konfiguruje jinakost jako spojení rasy, třídy, pohlaví a sexuality.
S odvoláním na Foucaulta Halberstam popisuje dějiny monster z hlediska jejich měnícího se vztahu k tělu a jeho reprezentacím. Výsledkem je, že její čtení známých textů je radikálně nové.
Samotnou psychoanalýzu lokalizuje do gotické tradice a sexualitu vnímá jako monstrum vytvořené v literatuře devatenáctého století. Nadměrná interpretovatelnost, tvrdí Halberstam, ať už ve filmu, literatuře nebo v kultuře obecně, je skutečným znakem obludnosti.
