Vynález světových náboženství: Vynalezení náboženství: aneb Jak se evropský univerzalismus zachoval v jazyce pluralismu

Recenze čtenářů

Kniha poskytuje důkladnou historickou analýzu pojmu „světová náboženství“, zejména se zaměřením na přechod od křesťansky orientovaného pohledu k pluralitnější perspektivě ve 20. století. Kritizuje základní předsudky, které v tomto novém rámci přetrvávají, a předkládá vhled do vývoje religionistiky a důsledků sekularismu. Přestože je kniha dobře zpracovaná a podněcuje k zamyšlení, některým čtenářům připadá místy poněkud suchopárná a náročná.

⬤ Dobře prozkoumaná a pronikavá, nabízející důkladný historický pohled
⬤ jasný a stručný text
⬤ významný příspěvek k pochopení dějin náboženství
⬤ intelektuálně podnětná pro zájemce o religionistiku.

⬤ Může být heslovitá a suchá, což představuje problém v přehlednosti
⬤ pro některé čtenáře méně uspokojivá v řešení „vynálezu“ „světových náboženství“, jak bylo slíbeno
⬤ nemusí zaujmout ty, kteří se pohybují mimo akademickou oblast religionistiky.

(na základě 11 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Invention of World Religions: Or, How European Universalism Was Preserved in the Language of Pluralism

Obsah knihy:

Myšlenka "světových náboženství" vyjadřuje nejasný závazek k multikulturalismu.

"Světová náboženství" nejsou pouhým popisným pojmem, ve skutečnosti jde o určitý étos, pluralitní ideologii, logiku klasifikace a formu poznání, která formovala studium náboženství a pronikla do běžného jazyka. V této ambiciózní studii Tomoko Masuzawa zkoumá vznik "světových náboženství" v moderním evropském myšlení.

Zvláštní pozornost věnuje vztahu mezi srovnávacím studiem jazyka a rodící se vědou o náboženství a ukazuje, jak nové klasifikace jazyka a rasy způsobily, že buddhismus a islám získaly zvláštní význam, neboť tato náboženství začala být vnímána v protikladných pojmech - árijském na jedné straně a semitském na straně druhé. Masuzawa rovněž zkoumá složitý vztah "světových náboženství" k protestantské teologii, od hierarchického uspořádání náboženství typického pro křesťanské supremacisty devatenáctého století až po aspirace teologa počátku dvacátého století Ernsta Troeltsche, který přijal pluralitní logiku "světových náboženství" a tím se snažil obnovit univerzalistický osud evropské modernity.