Vládnutí ducha: Ženy, liturgie a dominikánská reforma v pozdně středověkém Německu

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 2 hlasů.

Původní název:

Ruling the Spirit: Women, Liturgy, and Dominican Reform in Late Medieval Germany

Obsah knihy:

Dějiny německého dominikánského řádu dlouho předkládaly velkolepé vyprávění o jeho vzniku, pádu a obnově: zlatý věk při založení řádu ve třináctém století, úpadek dominikánské vzdělanosti a spirituality ve čtrnáctém století a živá obnova klášterní zbožnosti dominikánskými "observanty" v patnáctém století. Předpokládá se, že dominikánské mnišky prošly paralelním obloukem a v průběhu čtrnáctého století ztratily vysokou úroveň gramotnosti v latině.

Předpokládá se však, že na rozdíl od mužských dominikánů jeptišky latinu nikdy znovu nezískaly a namísto toho svou duchovní obnovu nasměrovaly do mystických zážitků a lidové zbožné literatury. Claire Taylor Jonesová v knize Ruling the Spirit reviduje toto konvenční vyprávění tím, že argumentuje pro kontinuální historii liturgické zbožnosti jeptišek. Dominikánky v patnáctém století neztratily svou zbožnost a gramotnost, jak se běžně soudí, ale byly naopak vyzvány, aby svou zbožnost přetvořily na dodržování Božího oficia.

Jonesová vychází při svém výzkumu z liturgické knihovny kláštera svaté Kateřiny v Norimberku z 15. století, který byl v roce 1428 reformován na observantský a stal se jedním z nejvýznamnějších klášterů v Německu, a to i díky své knihovně.

Mnoho rukopisů, které klášter vlastní, jsou didaktické texty, které psali řeholníci pro sestry dominikánky od čtrnáctého do patnáctého století. Tato literatura s pozoruhodnou kontinuitou napříč žánry a staletími nabádá dominikánské mnišky k obnovení uzavřenosti v klášteře a přísnému zachovávání bohoslužby a jako podnět k této zbožnosti uvádí extatické zážitky.

Jonesová tak znovu čte "sesterské knihy", lidová vyprávění dominikánek, která byla dlouho interpretována jako důkaz mystické hysterie, jako povzbuzení pro jeptišky, aby zachovávaly poslušnost liturgické praxi. Dochází k závěru, že observanti vnímali Božské oficium jako prostředek, jímž observanky definují své komunity, reformují podmínky observanské zbožnosti a přenesou řád do budoucnosti.