Hodnocení:
Kniha profesora Mitchella představuje kritické zkoumání rasy, polemizuje s myšlenkou postrasové společnosti a zdůrazňuje, že rasa je v současném diskurzu stále aktuální. Zabývá se různými tématy a tématy a ukazuje, jak rasa funguje jako prostředek k pochopení širších společenských otázek. Přijetí knihy je však polarizované; někteří chválí její hloubku a postřehy, zatímco jiní ji kritizují za nedostatek originality a přílišnou nejednoznačnost.
Klady:⬤ Podnětné a pronikavé argumenty o rase a rasismu.
⬤ Zabývá se širokou škálou témat a námětů a vybízí čtenáře k přehodnocení jejich chápání rasy.
⬤ Obsahuje přesvědčivou a výmluvnou kritiku myšlenky postrasové společnosti.
⬤ Podle doporučení nabízí cenné perspektivy pro historiky umění a zájemce o kulturní kritiku.
⬤ Někteří čtenáři považují psaný text za hutný a zbytečně složitý, což vyvolává zmatek v autorových argumentech.
⬤ Kritika za opakování zavedených myšlenek o rase, což působí neoriginálně.
⬤ Obavy, že kniha spíše zatemňuje než objasňuje důležité diskuse o rase, což vede k frustraci těch, kteří hledají přímočarou analýzu.
(na základě 2 hodnocení čtenářů)
Seeing Through Race
Podle W. J.
T. Mitchella není „barevně slepý“ postrasový svět ani dosažitelný, ani žádoucí. Proti populárním tvrzením, že rasa je zastaralý konstrukt, který odvádí pozornost od důležitějších otázek, Mitchell tvrdí, že rasa zůstává pro naše chápání sociální reality zásadní.
Rasa není jen něčím, co je třeba vidět, ale patří mezi základní média, jejichž prostřednictvím zakoušíme lidskou jinakost. Rasa také zviditelňuje rasismus, a je tak naší nejlepší zbraní proti němu. Síla rasy se stává nejzřetelnější ve chvílích, kdy pedagogika selhává, lekce je nejasná a každý se má co učit.
Mitchell identifikuje tři takové momenty v nedávné rasové historii Ameriky. Prvním je moment teorie po roce občanských práv, kdy se rasa a rasismus staly předmětem obnoveného filozofického zkoumání. Druhým je moment černošství, ztělesněný zvolením Baracka Obamy a doprovodnými obrazy černošství v politice a populární kultuře.
Třetím je „semitský moment“ v Izraeli a Palestině, kde se rasa a rasismus sbližují v nových formách antisemitismu a islamofobie. Mitchell do diskuse o těchto kritických bodech obratu v našem chápání vztahu mezi rasou a rasismem zapojuje vizuální kulturu, ikonologii a mediální studia.
