Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha pojednává o kontroverzních zjeveních v Bayside, zkoumá život Veroniky Luekenové a sociologické důsledky těchto událostí v kontextu katolické církve. Předkládá řadu názorů, které odhalují hluboké rozpory ohledně legitimity zjevení a přístupu autorů k této problematice.
Klady:Kniha poskytuje vynikající rešerše a podrobné poznámky pod čarou, což z ní činí cenný zdroj informací pro seriózní studenty mariánských zjevení. Nabízí vyváženou diskusi, zabývá se historickými souvislostmi i sociologií náboženství a předkládá objektivní analýzu fenoménu zjevení v Bayside. Díky poutavému stylu psaní je kniha přístupná širšímu publiku.
Zápory:Názory se značně liší, mnozí čtenáři považují autorův styl za otravný nebo příliš akademický. Někteří kritizují líčení Luekena a zjevení jako nehodné seriózní pozornosti a označují některé aspekty knihy za neobjektivní nebo odmítavé. Objevují se obavy, že se autor dostatečně nezabýval teologickými důsledky nebo horlivou vírou Luekenových stoupenců.
(na základě 9 hodnocení čtenářů)
Původní název:
The Seer of Bayside: Veronica Lueken and the Struggle to Define Catholicism
Obsah knihy:
V roce 1968 začala Veronika Luekenová, katolická žena v domácnosti v Bayside v newyorském Queensu, prožívat vidění Panny Marie. Během téměř tří desetiletí jí bylo předáno více než 300 poselství od Marie, Ježíše a dalších nebeských osobností. Tato zjevení, která byla rozesílána do celého světa prostřednictvím bulletinů, billboardů a místní televize, ostře kritizovala liturgické změny II. vatikánského koncilu a špatnost americké společnosti. Pokud se všichni nebudou kát, varoval Lueken, srazí se se Zemí ohnivá koule, která způsobí smrt a zkázu na celém světě.
Když se ji autority katolické církve snažily odvolat, zdiskreditovat, a dokonce vyhnat, Luekenová prohlásila papeže Pavla VI. za komunistického podvodníka, obvinila církev, že se od II. vatikánského koncilu mýlí, a hledala nová místa, kde by mohla svá zjevení sdělovat. Od její smrti v roce 1995 se její stoupenci nadále scházejí, aby propagovali její poselství v parku Flushing Meadows v Queensu. Známí jako Baysiders věří, že kostel svatého Roberta Bellarmina, z něhož bylo Luekenové zakázáno pořádat vigilie, se jednoho dne stane americkými Lurdy a že Luekenová bude povýšena na svatou.
Joseph P. Laycock se ponořil do dosud nevyužitých archivních materiálů a bohatého etnografického výzkumu, aby rozvinul fascinující příběh Veroniky Luekenové a skupiny Baysiders od roku 1968 do současnosti. Ačkoli badatelé charakterizují Baysiders různě: jako nové náboženské hnutí, formu lidové zbožnosti a tradicionalistickou sektu, členové skupiny se považují za loajální katolíky - možná poslední existující. Jsou kritičtí k církevní hierarchii, kterou považují za zkaženou modernismem, a odmítají ultratradicionalistické katolické skupiny, které věří, že papežský stolec je neobsazený.
Laycock ukazuje, jak se bejzbožníci výrazně odchýlili od hlavního proudu katolické kultury a zároveň udržovali dialog s církevními autoritami, a odhaluje, jak vytrvalost bejzbožníků a dalších mariánských skupin přispěla k větší vstřícnosti církevních autorit vůči zbožné kultuře a soukromému zjevení. Kniha Vidoucí z Bayside je neocenitelnou studií o neustálém boji mezi laickými katolíky a církevními autoritami o to, kdo má moc určovat katolickou kulturu.
