Velká válka a smrt Boha: Kulturní rozklad, ústup od rozumu a vzestup neodarwinistického materialismu v období po první světové válce.

Recenze čtenářů

Kniha „Velká válka a smrt Boha“ od Charlese O'Connora je dobře prozkoumanou a podnětnou studií o dopadu první světové války na víru a ateismus v západním světě. Pojednává o přechodu od víry k mechanističtějšímu pohledu na svět a zkoumá filozofické, teologické a kulturní důsledky války. Ačkoli může zpochybnit moderní skeptické pohledy, vybízí čtenáře k širším diskusím o víře a existenci.

⬤ Dobře prozkoumané a podnětné.
⬤ Komplexní pokrytí filozofie, teologie, umění a literatury.
⬤ Poutavý a čtivý styl psaní.
⬤ Nabízí jedinečný pohled na dopady první světové války na víru.
⬤ Podněcuje zvědavost a hlubší intelektuální diskusi.

⬤ Může být nepříjemný pro ty, kdo zastávají pevně moderní skeptický postoj.
⬤ Někteří čtenáři mohou s O'Connorovými závěry nesouhlasit.
⬤ Vyžaduje pečlivé čtení a přemýšlení, což se nemusí líbit všem.

(na základě 6 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Great War and the Death of God: Cultural Breakdown, Retreat from Reason, and Rise of Neo-Darwinian Materialism in the Aftermath of World War I

Obsah knihy:

Tato kniha přičítá úspěch ateistické kosmologie při vytlačování hluboce zakořeněné víry v božské řízení přírody první světové válce a jejímu vlivu na západní teologii, filozofii, literaturu a umění. Katastrofální Velká válka zanechala lidstvo ve světě, který již nebyl důvěryhodný a uklidňující, ale zdánlivě nesmyslný a lhostejný. Namísto nápravy kosmického odcizení lidstva se poválečná západní kultura vzdala zájmu o kosmický smysl, ztratila důvěru v lidský rozum a umožnila vznik vědeckého světonázoru neodarwinistického materialismu, který nakonec ovládl západní mysl. Podle zastánců tohoto světonázoru je věda jediným zdrojem skutečné pravdy, příroda je produktem slepého evolučního procesu a realita je v podstatě jen fyzika a chemie. Bůh je tedy mrtvý a pokračující víra v transcendentně účelný vesmír je intelektuálně neobhajitelná a buď neupřímná, nebo bludná. Tato kniha připisuje pozoruhodný úspěch této ateistické kosmologie při vytlačování hluboce zakořeněné víry v božské řízení přírody první světové válce a jejímu vlivu na západní teologii, filozofii, literaturu a umění.

Tím, že se západní kultura odvrátila od věčných otázek o povaze skutečnosti, fakticky přenechala neoprávněnou důvěryhodnost a význam neodarwinistickému materialismu, včetně jeho nedávného ostrého nového ateismu. "Toto téma považuji za špičkové. Kniha je dobře prozkoumána a koncipována, pěkně vyprávěna a analyzována a představuje originální soubor zkoumání náročné, fascinující intelektuální tradice." Ronald M. Johnson, emeritní profesor amerických dějin na Georgetown University. "To, co tato kniha má a co mnoha jiným podobným kritikám obecně chybí, je vybroušené povědomí o tom, jak Velká válka přispěla k zakotvení materialismu jako autoritativního a vlivného kulturního motivu v myšlení a uměleckém projevu dvacátého a jednadvacátého století." John F. Haught, emeritní profesor teologie na Georgetown University. "V knize Velká válka a smrt Boha se O'Connor vrací k cestě dvacátého století od Nietzscheho prohlášení o "smrti Boha" k vzestupu materialismu jako dominantního světonázoru západní inteligence. Žijeme ve světě, který z citadel seriózního intelektuálního snažení do značné míry vytlačil mysl i smysl, a O'Connorova kniha je fascinující a vědeckou výpravou za tím, "jak" a "proč" k tomuto znepokojivému vývoji došlo.

Ateisté, agnostici i věřící najdou v O'Connorově pečlivě vyargumentované práci mnoho podnětů k zamyšlení, neboť nám ukazuje, že filozofické závazky materialismu jsou historické, podmíněné a vyžadují zkoumání - jsou hodny důkladného zpochybňování a zdravého nesouhlasu." Carter Phipps, autor knihy Evolutionaries".