Věk krize člověka: Myšlení a fikce v Americe, 1933-1973

Recenze čtenářů

Kniha je uznávána pro svůj hutný styl psaní, ale mnoho recenzentů ji považuje za přínosnou a intelektuálně podnětnou. Přestože předkládá složité myšlenky a souvislosti v amerických intelektuálních dějinách, vyvolává smíšené reakce, pokud jde o její srozumitelnost a čtivost.

Nabízí hluboké a smysluplné souvislosti mezi různými intelektuálními myšlenkami a osobnostmi, zejména v americké literární a intelektuální historii. Někteří čtenáři považují obsah za fascinující a hodnotný i přes jeho hutnost. Několik recenzí vyzdvihuje její potenciál pro kritické myšlení a filozofickou reflexi.

Psaní je popisováno jako extrémně hutné a místy obtížně srozumitelné, což může u některých čtenářů vést k frustraci. Několik recenzentů vyjadřuje zklamání z nedostatku jasných závěrů a autorovy tendence předkládat četné mezery v argumentaci, což ztěžuje pochopení hlavních myšlenek.

(na základě 10 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Age of the Crisis of Man: Thought and Fiction in America, 1933-1973

Obsah knihy:

Poutavé intelektuální a literární dějiny Ameriky poloviny století

V dnes již zapomenutém období americké kultury v polovině století sdíleli intelektuálové všech směrů přesvědčení, že lidská přirozenost je ohrožena. Bezprostředním důsledkem byl příval hutných, abstraktních knih o povaze člověka. Ale počínající éra krize člověka, jak ji nazývá Mark Greif, byla mnohem víc než jen historickou kuriozitou. V této ambiciózní intelektuální a literární historii Greif znovuobjevuje tento ztracený myšlenkový směr, aby ukázal, jak ovlivnil společnost, politiku a kulturu před druhou světovou válkou, během ní i dlouho po ní.

Ve třicátých a čtyřicátých letech 20. století podnítily obavy z barbarizace lidstva newyorské intelektuály, chicagské protokonzervativce, evropské židovské emigranty a rodilé bohémy k hledání nového osvícení, nového filozofického popisu lidské přirozenosti a dějin. Po válce se toto úsilí rozšířilo a vedlo k obrodě moderních lidských práv a k nové síle literárního umění.

Předpovědi kritiků o zániku románu vyzývaly spisovatele, aby do nekrvavých otázek lidské povahy vložili maso a detaily. Hemingway, Faulkner a Richard Wright psali chybné romány o abstraktním člověku. Po nich Ralph Ellison, Saul Bellow, Flannery O'Connorová a Thomas Pynchon tvořili novou gardu, která zkoušela filozofické otázky na pozadí společenských skutečností - rasy, náboženské víry a vzestupu technologií -, jež udržovaly při životě odlišnost a rozmanitost.

V šedesátých letech 20. století ustoupila idea univerzálního člověka morálnímu antihumanismu, protože nová citlivost a sociální hnutí změnily to, co bylo předtím. Greifovo přehodnocení základní debaty nás přivádí za hranice starých antagonismů do nové budoucnosti a podává prehistorii zlomů naší doby.