The Science of Religion in the Science of Life
Jedná se o dílo, které zpochybňuje moderní vědecký pohled na svět, podle něhož nic, co by mělo nějaký řád, vytvořilo uspořádaný souhrn všeho. Někteří se však zřejmě domnívají, že když objeví způsob, jakým něco vzniklo, je to o jednu věc méně, kterou potřebujeme vysvětlit od Boha, dokud se nedostaneme do bodu, kdy budeme moci dojít k závěru, že nic nevytvořilo uspořádaný souhrn všeho. Skutečnost je taková, že aby mohly být věci inteligentně zkoumány, musí být nejprve inteligentně uspořádány.
Navíc živé bytosti je třeba vysvětlit z hlediska živé příčiny, která život produkuje, příčiny, která může vysvětlit vše, co předpovídáme o životodárné povaze jejich existence. Původ, smysl a účel něčeho můžeme vidět v tom, co bylo uspořádáno, aby bylo. Proto musí být pro vědce nebezpečně naivní předpokládat, že živým bytostem bylo inteligentně nařízeno, aby rozumně uvažovaly prostředky, které nemají s inteligencí nic společného, a že není takový hlupák, jako ten, kdo si myslí, že může být moudřejší než jejich stvořitel.
A protože jsme byli stvořeni jako mravní bytosti, musí být náš stvořitel z logické nutnosti mravní bytostí, která je schopna v nás vyvolat tento nevýslovný životodárný účinek, a to zase prozrazuje něco o jeho záměru, s nímž nás stvořil. Tvrdit, že vše, co existuje, nemá nic společného s inteligentní a dostatečnou příčinou, porušuje všechny zákony logiky a přivádí nás do oblasti frašky a nás jako blázny, a to vše proto, abychom se vyhnuli tomu, že jsme odpovědni svému stvořiteli, který nás stvořil jako morální bytosti.
© Book1 Group - všechna práva vyhrazena.
Obsah těchto stránek nesmí být kopírován ani použit, a to ani částečně ani úplně, bez písemného svolení vlastníka.
Poslední úprava: 2024.11.08 20:25 (GMT)