Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha „Veřejné věci“ od Bonnie Honig zkoumá roli „věcí“ v politické teorii a demokratickém životě a zdůrazňuje jejich význam při utváření komunity a veřejného prostoru. Tvořivě kombinuje filozofie Winnicotta a Arendtové a analyzuje různé případy zdůrazňující význam infrastruktury a sdílených zdrojů v demokracii.
Klady:Kniha je silně argumentovaná a intelektuálně podnětná a nabízí nový pohled na demokratickou kulturu. Úspěšně kombinuje filozofické zkoumání s praktickými příklady, díky čemuž je pronikavá a poutavá. Honig píše srozumitelně a konverzačně, což zvyšuje čtivost knihy.
Zápory:Některým čtenářům může připadat zaměření na netradiční témata demokracie (jako je infrastruktura a veřejný prostor) méně přitažlivé než konvenčnější diskuse o svobodě a rovnosti. Složitost splétání různých filozofických rámců může být pro některé čtenáře také výzvou.
(na základě 2 hodnocení čtenářů)
Původní název:
Public Things: Democracy in Disrepair
Obsah knihy:
V současném světě neoliberalismu je efektivita považována za prostředek politického a ekonomického zdraví. Státní byrokracie, nikoli však byrokracie firemní, je považována za neefektivní a privatizace je považována za zázračný lék na sociální neduhy. V knize Public Things: Democracy in Disrepair si Bonnie Honigová klade otázku, zda je demokracie možná při absenci veřejných služeb, prostor a veřejných služeb. Jinými slovy, pokud neoliberalismus ponechá demokracii pouze volební většinovost a procedury deliberace, zatímco demokratické státy zbaví vlastnictví veřejných věcí, jaký to bude mít dopad?
Po vzoru Tocquevilla, který vyzdvihoval ctnosti "společného sledování předmětů společných tužeb", se Honig nezaměřuje na démos, ale na předměty demokratického života. Demokracie, jak zdůrazňuje, postuluje veřejné věci - infrastrukturu, památky, knihovny -, které občané používají, o které se starají, které opravují a které je shromažďují. Být "shromažďován" odkazuje na práci D. W. Winnicotta, psychoanalytika objektových vztahů, který zpopularizoval myšlenku "přechodných objektů" - hraček, plyšových medvídků nebo oblíbených přikrývek, díky nimž kojenci začínají chápat sami sebe jako jednotné já s vnitřním a vnějším světem ve vztahu k ostatním. Sázka "Veřejné věci" spočívá v tom, že práci, kterou pro kojence vykonávají přechodné objekty, pro demokratické občany analogicky vykonávají veřejné věci, které nás tlačí do objektových vztahů s druhými a se sebou samými.
Věci veřejné se věnuje také historicky rasovému charakteru věcí veřejných: veřejná půda odňatá původním obyvatelům, přístup k veřejným statkům omezený na bělošskou většinu. Honig vychází z Hannah Arendtové, která viděla, jak věci vytvořené lidmi propůjčují lidskému světu stabilitu, a ukazuje, jak Arendtová a Winnicott - oba teoretici živosti - zdůrazňují materiální a psychologické podmínky nezbytné pro trvalost objektů a reparační práci potřebnou pro rovnostářskou demokracii.
