Recenze čtenářů
Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 2 hlasů.
Původní název:
States of War: Enlightenment Origins of the Political
Obsah knihy:
Obáváme se, že rostoucí hrozba násilných útoků narušila rovnováhu mezi existenčními koncepcemi politické moci, které kladou důraz na bezpečnost, a tradičním pojetím ústavních limitů určených k ochraně občanských svobod. Obáváme se, že ústavní státy nemohou v době války, teroru a extrémní krize zachovat zákonnost a zachovat občanská práva a svobody.
David Williams Bates tyto obavy rozptyluje tím, že se vrací k teoretickým počátkům moderního ústavního státu, který podle něj rozpoznal a vytvořil prostor pro napětí mezi právem, válkou a společenským řádem. Osvícenství si tradičně spojujeme se zkrocením absolutistické panovnické moci prostřednictvím vytvoření právního státu založeného na právech jednotlivců. Bates ve svém kritickém přečtení naopak ukazuje, že osvícenští myslitelé pojímali politickou autonomii systematicky a teoreticky.
Myslitelé osmnáctého století, kteří se soustředili na povahu fundamentálního násilí, války a existenciálních krizí, chápali právo a ústavní řád nikoli jako omezení politické moci, ale jako logický důsledek této primární síly. Bates se vrací k příběhům o původu, které stály u počátků politického společenství, a znovuobjevuje myšlenku práva, války a společenského řádu jako vzájemně se prolínajících prvků podléhajících složitému historickému vývoji.
Po analýze stěžejních děl teoretiků přirozeného práva sedmnáctého století Bates přezkoumává hlavní kanonické myslitele ústavní teorie (Locke, Montesquieu a Rousseau) z hlediska existenciální bezpečnosti a svrchované moci. V protikladu k vlivnému pojetí autonomie politického Carla Schmitta Bates ukazuje, že osvícenští myslitelé chápali autonomní politickou sféru jako prostor práva chránící jednotlivce podle jejich politického statusu, nikoli jako pouhé členy historicky podmíněného společenského řádu.
