Upravená marže: Xerografie, umění a aktivismus na konci dvacátého století

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 7 hlasů.

Původní název:

Adjusted Margin: Xerography, Art, and Activism in the Late Twentieth Century

Obsah knihy:

Jak se xerografie stala tvůrčím médiem a politickým nástrojem, který umělcům a aktivistům na okraji společnosti poskytl dostupný způsob, jak zveřejnit svá sdělení.

Toto je příběh o tom, jak se xerografická kopírka neboli "xerox" stala v posledních desetiletích dvacátého století tvůrčím médiem pro umělce a aktivisty. Zasekávání papíru, poškozené stránky, a dokonce i požáry učinily z prvních verzí tohoto neohrabaného kancelářského stroje zdroj strachu, vzteku, hrůzy a zklamání. Nakonec však xerografie zdemokratizovala tiskovou kulturu tím, že umožnila pohodlně a cenově dostupně publikovat svá díla a předávat svá poselství na ulici renegátským vydavatelům, zinesterům, umělcům, punkerům, anarchistům, queer, feministkám, pouličním aktivistům a dalším. Podle Eichhorna xerografická kopírka upravovala žité a imaginární okraje společnosti tím, že podporovala umělecké a politické projevy a mobilizovala subkulturní hnutí.

Eichhornová popisuje rané snahy o využití xerografie k umělecké tvorbě a příležitostné obětní beránky městských kopírovacích obchodů a xerografických technologií v důsledku politické paniky, přičemž jako hlavní příklad uvádí zátah na kopírovací obchod v Torontu po 11. září 2001. Zkoumá uměleckou a punkovou scénu v centru New Yorku v 70. až 90. letech 20. století a tvrdí, že xerografie - včetně kopírovaných plakátů, mail artu a zinů - změnila podobu měst a způsob, jakým jsme je vnímali. Dále se zabývá tím, jak generace aktivistů a umělců využívala kopírovací stroj v rámci AIDS a queer aktivismu a jak současně zaváděla kopírovací stroj do mezinárodního trhu s uměním.

Xerografické kopírky jsou dnes již nefunkční. Kancelářské kopírky jsou digitální a aktivisté spoléhají více na sociální média než na okopírované plakáty. A přesto, tvrdí Eichhorn, i když nyní žijeme v postxerografické éře, estetika a politické dědictví xerografie přetrvává.