Upálen zaživa: Bruno, Galileo a inkvizice

Recenze čtenářů

Kniha se zabývá životem a myšlenkami Giordana Bruna, zejména jeho astronomickými názory a souvislostmi jeho procesu a popravy inkvizicí. Uvádí paralely mezi Brunem a Galileem a zdůrazňuje, jak Brunovy modernější myšlenky týkající se vesmíru vedly k vážným následkům. Ačkoli je kniha informativní a dobře prozkoumaná, názory na to, zda byl Bruno mučedníkem pro vědu, nebo pro zpochybnění základních křesťanských doktrín, se různí.

Kniha je napsána srozumitelně a podrobně, s citacemi z primárních zdrojů, takže je přístupná jak běžným čtenářům, tak odborníkům. Představuje přehodnocení Brunovy popravy a vyvrací omyly o ní, poutavě vypráví historické souvislosti a zároveň vplétá příběh dalších osobností, jako byli Galileo a Campanella.

Někteří čtenáři s autorovým postojem nesouhlasí a domnívají se, že Brunův trest pramenil spíše z jeho popírání ústředního křesťanského učení než výhradně z jeho astronomických názorů. Objevuje se také kritika Brunova charakteru a přístupu, která naznačuje, že mezi současníky nebyl všeobecně respektován.

(na základě 3 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Burned Alive: Bruno, Galileo and the Inquisition

Obsah knihy:

V roce 1600 odsoudila katolická inkvizice filozofa a kosmologa Giordana Bruna za kacířství a ten byl poté zaživa upálen na římském Campo de' Fiori. Historici, vědci a filozofové tradičně zastávají názor, že Brunovo teologické přesvědčení vedlo k jeho popravě, a popírají jakoukoli souvislost mezi jeho studiem podstaty vesmíru a soudním procesem.

V knize Upálen zaživa však Alberto A. Martinez na základě nových důkazů tvrdí, že Brunovy kosmologické názory - že hvězdy jsou slunce obklopená planetárními světy, jako je ten náš, a že Země se pohybuje, protože má duši - byly skutečně hlavním faktorem jeho odsouzení. Martinez spojuje Brunův proces s pozdějšími konfrontacemi mezi inkvizicí a Galileem v letech 1616 a 1633 a ukazuje, jak někteří ze stejných inkvizitorů, kteří soudili Bruna, napadali Galilea.

Zejména jeden z duchovních, který byl autorem nejkritičtějších zpráv, jež inkvizice použila k odsouzení Galilea v roce 1633, bezprostředně poté napsal nepublikovaný rukopis, v němž Galilea a další Koperníkovy stoupence odsoudil za jejich názory na vesmír: že existuje mnoho světů a že Země se pohybuje, protože má duši. Tato kniha zpochybňuje uznávané dějiny astronomie a ukazuje Bruna jako skutečného inovátora, jehož přínos vědě předcházel přínosu Galileiho, a ukazuje, že to byla kosmologie, nikoli teologie, co Bruna přivedlo k smrti.