Umírání pro nápady: Nebezpečné životy filozofů: Kniha o myšlenkách: Nebezpečné životy filozofů

Recenze čtenářů

Kniha představuje hluboké zkoumání vztahu mezi filozofií a smrtí, zejména se zaměřením na to, proč jsou někteří filozofové a jednotlivci ochotni pro své přesvědčení zemřít. Kombinuje originální myšlenky se studiem společenských důsledků, ale objevuje se kritika týkající se jejího filozofického přístupu a romantizujícího zobrazení filozofů.

Kniha je chválena pro své vynikající myšlenky, originální příspěvky, komplexní postřehy a vynikající výzkum. Je podnětná a poskytuje zajímavý pohled na ochotu zemřít za své přesvědčení, díky čemuž je cenná pro čtenáře, kteří se zajímají o filozofii a její důsledky pro společnost.

Někteří recenzenti považují filozofický přístup za příliš reduktivní a zaujatý teologickou perspektivou. Objevují se obavy z romantizovaného obrazu filosofů, který je v knize vykreslen, a někteří čtenáři si všímají jejího nerovnoměrného průběhu a nedostatečného zapojení do současného filosofického myšlení. Kritici se domnívají, že kniha přehlíží potěšení a širší aspekty filozofie, než je pouhé rozjímání o smrti.

(na základě 7 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Dying for Ideas: The Dangerous Lives of the Philosophers

Obsah knihy:

Co mají společného Sokrates, Hypatia, Giordano Bruno, Thomas More a Jan Patočka? Za prvé, všichni byli jednoho dne postaveni před nejtěžší volbu: zůstat věrný svým myšlenkám a zemřít, nebo se jich zříci a zůstat naživu. Za druhé, všichni se rozhodli zemřít. Jejich velkolepá smrt se stala nejen nedílnou součástí jejich životopisů, ale je také neoddělitelná od jejich díla. "Smrt pro ideje" je samostatným filozofickým dílem.

Sokrates sice nikdy nenapsal ani řádku, ale jeho smrt je jedním z největších filozofických bestsellerů všech dob.

Kniha Umírání pro ideje zkoumá mezní situaci, v níž se filozofové ocitají, když jediným prostředkem přesvědčování, který mohou použít, je jejich vlastní umírající tělo a veřejná podívaná na jejich smrt. Kniha vypráví příběh setkání filosofa se smrtí z několika úhlů pohledu: tradice filosofie jako umění žít.

Tělo jako místo sebepřekonávání.

Smrt jako klasické filozofické téma.

Zkrocení smrti a sebemrskačství.

A konečně obětní beránek filosofů a jejich živé provedení mučednické smrti, po němž následuje apoteóza a zmizení v mýtu.

Přestože má kniha kořeny v dějinách filosofie, je pokusem o překonání disciplinárních hranic. Je to kniha o Sokratovi a Heideggerovi, ale také o Gándhího "půstu k smrti" a sebeupálení.

O Girardovi a Passolinim, o sebeutváření a umění eseje.