Učení o stvoření: Konstruktivní kuyperiánský přístup ke stvoření.

Recenze čtenářů

Kniha „Nauka o stvoření“ nabízí kuyperovský přístup k nauce o stvoření a úzce ji spojuje s naukou o Bohu. Zahrnuje filozofické a historické základy a zároveň se zabývá současným vývojem v rámci nizozemské neokalvinistické tradice.

Kniha poskytuje pevný teologický základ v kuyperiánské tradici, bohatý exegetický obsah a nové poznatky při zachování silného důrazu na tradiční nauky. Jako zvláště přínosná je představena literární rámcová teorie stvoření.

Kniha může být náročná pro čtenáře, kteří se nezajímají o filosofické diskuse, protože se silně zaměřuje na filosofický a historický rozměr nauky o stvoření spíše než na čistě exegetický obsah.

(na základě 1 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The Doctrine of Creation: A Constructive Kuyperian Approach

Obsah knihy:

Christianity Today Book Award.

ECPA Top Shelf Book Cover Award

Kromě nauky o Bohu není žádná nauka tak obsáhlá jako nauka o stvoření. Je protkána celou strukturou křesťanské teologie. Sahá k nejhlubším kořenům skutečnosti a nenechává žádnou oblast života nedotčenou. V průběhu staletí však bylo učení o stvoření často zastíněno nebo ohroženo různými formami gnosticismu. Mají-li však křesťané čelit současným výzvám spojeným s veřejnou teologií a etikou, musíme znovu získat pevnou biblickou nauku o stvoření.

Podle Bruce Ashforda a Craiga Bartholomewa je jedním z nejlepších zdrojů pro vybavení tohoto obnovení nizozemský neokalvinismus. Abraham Kuyper, Herman Bavinck a jejich následovníci předložili zásadní učení o dobrotě stvoření, ale nedávné teologické pokroky v této tradici byly omezené. Ashford a Bartholomew nyní v knize Nauka o stvoření rozvíjejí bohaté zdroje kuyperovské tradice o stvoření pro systematickou teologii a život dnešní církve.

Kromě sledování historického pojetí této nauky se autoři věnují také vzájemně provázaným teologickým tématům, jako je Boží všemohoucnost, lidské povolání a prozřetelnost. Vycházejí z různých proudů křesťanského myšlení a zároveň zůstávají zakořeněni v kuyperiánské tradici, přičemž se trvale zaměřují na teologii v hlubokém vztahu k Písmu.

Přístup ke světu jako k Božímu stvoření mění vše. Proto Nauka o stvoření v závěru přináší důsledky pro současné otázky, včetně těch, které se týkají filozofie, vědy, sebe sama a lidské důstojnosti. Tato exegeticky podložená konstruktivní teologie přispívá k obnovenému ocenění a uplatňování nauky o stvoření - která je nakonec naukou o hluboké naději.