Typos: Typologická interpretace Starého zákona v Novém zákoně

Recenze čtenářů

Kniha poskytuje komplexní zkoumání typologie v biblickém kontextu, zejména jejího vztahu k Novému zákonu a jeho chápání dějin vykoupení. Mnozí čtenáři oceňují její hloubku a vhled, někteří však kritizují její uspořádání a význam některých částí.

⬤ Vynikající reprint s vynikající kvalitou tisku.
⬤ Cenný zdroj informací pro studenty Bible, který poskytuje důkladné zkoumání typologie.
⬤ Goppelt nabízí komplexní a hluboký pohled na roli typologie v dějinách vykoupení a zdůrazňuje její spojení s Ježíšem Kristem.
⬤ Součástí jsou užitečné historické přehledy a definice, které jsou přínosem pro čtenáře z různých oborů.

⬤ První část knihy věnovaná pozdní židovské typologii je považována za nepodstatnou a příliš dlouhou, což některé vede k návrhu, že by mohla být beze ztráty odstraněna.
⬤ Organizace obsahu je frustrující; střídá se v ní řada detailů bez uspokojivého zastřešujícího příběhu.
⬤ Někteří čtenáři zpochybňují jasnost a praktičnost Goppeltových typologických odkazů a mají pocit, že zaměření na menší detaily odvádí pozornost od pochopení větších témat.

(na základě 4 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Typos: The Typological Interpretation of the Old Testament in the New

Obsah knihy:

Jedná se o knihu vytištěnou na zakázku, a proto ji nelze vrátit.

V letech 1938-39 dokončil Leonhard Goppelt v Erlangenu svou doktorskou disertaci s názvem "Typos: Die typologische Deutung des Alten Testaments im Neuen". O trvalé hodnotě jeho práce svědčí, že v roce 1969 byla tato disertace znovu vydána s dodatkem "Apokalyptika a typologie u Pavla". Goppeltova práce si zachovala svůj význam, protože se zabývá biblickou hermeneutikou - naukou o metodologii biblického výkladu -, která je v posledních letech předmětem obnoveného zájmu.

Při hledání normativní hermeneutiky se Goppelt odvolává na výklad Starého zákona v Novém zákoně jako na vodítko. Nabízí "studium výkladu Písma, které je charakteristické pro Nový zákon", aby tak poskytl standardní vodítko pro výklad Bible v dnešní době. Ústřední otázkou pro Goppelta je, jak spolu souvisí Starý zákon a Ježíš Kristus, a odpověď na tuto otázku Goppelt nachází v tom, jak Nový zákon vykládá Starý zákon - typologicky.

Goppelt začíná stručným přehledem různých definic typologie, aby zjistil, jak se odlišuje od alegorie, s níž je často zaměňována. Po této úvodní kapitole rozděluje Goppelt svou práci do tří částí: Typologie v pozdním judaismu, Typologie v Novém zákoně a Apokalyptika a typologie u Pavla. Ve svém přehledu pozdního judaismu Goppelt zkoumá jak palestinský, tak helénistický judaismus, aby určil místo typologie v jejich literaturách. Když přechází k Novému zákonu, Goppelt se nejprve zabývá zobrazením Ježíše Krista v synoptických evangeliích a Skutcích. Prvky tohoto zobrazení jsou Ježíš jako Prorok, jako Syn Davidův a Pán a jako Syn člověka. Goppelt shledává, že každá z těchto charakteristik je typologicky spjata se Starým zákonem. Podobně v další kapitole o církvi, jak je zobrazena v synopticích a Skutcích, nachází Goppelt řadu typologických vztahů mezi Božím lidem ve Starém zákoně a církví v Novém zákoně.

Goppelt dále zkoumá Pavlovy listy z hlediska Pavlova používání Písma obecně a z hlediska jeho pohledu na Krista a církev. Goppelt zde připojuje krátké pojednání o 1. a 2. listu Petrově a Judově. V následujících kapitolách se Goppelt zabývá listem Židům, Janovým evangeliem a nakonec apokalyptikou a typologií u Pavla. Zkoumá zde také tradiční přístupy ke vztahu Starého a Nového zákona, původ a oprávněnost typologického přístupu a vztah typologie a historicko-kritické metody.