Třetí okno: Přírodní život za Newtonem a Darwinem

Recenze čtenářů

Třetí okno od Roberta Ulanowicze představuje inovativní pohled na ekologické systémy, který zpochybňuje tradiční newtonovský a darwinovský pohled. Zdůrazňuje procesně orientované chápání přírody, zaměřuje se na komplexní interakce, historické souvislosti a emergentní vlastnosti. Cílem knihy je překlenout propast mezi zavedenými vědeckými paradigmaty a novým chápáním, které počítá s náhodou, historií a samovlivněním ekosystémů.

Kniha je nesmírně podnětná a nutí k zamyšlení a nabízí jasný vhled do složitých ekologických procesů bez těžkého žargonu. Ulanowiczovy myšlenky jsou dobře zdůvodněné, takže obsah je přístupný i pro nevědce. Čtenáři oceňují logickou strukturu knihy, její srozumitelnost a přesvědčivost, s níž se v ní staví procesní ekologie, která čtenáře podněcuje k přemýšlení nad rámec tradičních vědeckých rámců.

Někteří čtenáři považovali některé části knihy za opakující se, zejména ke konci, což může snižovat celkový dojem. Jiní poznamenali, že Ulanowicz, ačkoli je brilantní myslitel, nemusí být nejpoutavějším spisovatelem, což vede k občasným problémům s udržením zájmu.

(na základě 7 hodnocení čtenářů)

Původní název:

A Third Window: Natural Life Beyond Newton and Darwin

Obsah knihy:

Dosavadní dominantní paradigmata, jimiž moderní vědci nahlíželi na přírodu, byla postavena především na newtonovském a darwinovském přístupu. Jak poznamenává teoretický ekolog Robert E. Ulanowicz ve své nové práci Třetí okno, ani jeden z těchto modelů není dostatečný pro vysvětlení toho, jak v přírodě dochází ke skutečné změně - v podobě tvůrčího pokroku nebo emergence.

Metafyzické základy, které tito velcí myslitelé položili před staletími, nejsou vhodné pro dnešní hledání komplexního popisu složitých živých systémů. Například dynamika ekosystémů porušuje každý z newtonovských předpokladů. Proto Ulanowicz nabízí své titulní „třetí okno“ - nový způsob chápání evoluce a dalších přírodních procesů mimo rámec běžné mechanistické či materialistické filozofie přírody.

Ulanowicz vychází ze spisů Waltera Elsassera, Karla Poppera, Gregoryho Batesona, Roberta Rosena a Alfreda Northa Whiteheada, jakož i z vlastních zkušeností teoretického ekologa, a nabízí nový soubor axiomů pro chování přírody. Náhoda a neuspořádanost přírodních procesů se ukazují jako nezbytné podmínky skutečné změny. Ukazuje se, že náhodnost přispívá k bohatství a autonomii přírodního světa. Metafyzické důsledky těchto nových axiomů propůjčí knize Třetí okno široký záběr nejen mezi vědci, ale i mezi filozofy, teology a běžnými čtenáři, kteří sledují dialog vědy a náboženství. Ulanowiczův neotřelý pohled vnáší do diskuse nový hlas.