Translating Blackness (Překlad černošství): Latinx Colonialities in Global Perspective (Latinské kolonie v globální perspektivě)

Recenze čtenářů

Kniha Lorgia Garcíi-Peñi Překlad černošství je dobře prozkoumaným a inovativním výzkumem černošské latinidad, který zpochybňuje americké pojetí černošství a kolonialismu. Zdůrazňuje vzájemné vazby mezi vlivnými černošskými historickými osobnostmi a prosazuje důležitost chápání černošských identit v globálním kontextu. Kniha je popisována jako transformativní, pečlivá a nezbytná pro studenty i vědce.

Kniha je oceňována pro svůj důkladný výzkum, inovativní přístup a výmluvné vyprávění. Recenzenti oceňují její schopnost propojit historické osobnosti, jako je Frederick Douglass a Gregorio Luperón, a také její relevanci při diskusi o rasové identitě a dopadu kolonialismu. Kniha je označována za transformační text, který je pronikavý a náročný vůči konvenčním vyprávěním, což z ní činí povinnou četbu pro každého, kdo se zajímá o černošské osvobození a globální solidaritu.

Některé recenze neuvádějí žádné zápory, ale mezi potenciální zápory by mohlo patřit její komplexní akademické zaměření, které nemusí být přístupné všem čtenářům, a možnost hutnosti pro ty, kteří nejsou obeznámeni s probíranými tématy.

(na základě 8 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Translating Blackness: Latinx Colonialities in Global Perspective

Obsah knihy:

Lorgia Garca Peaová se v knize Překlad černošství zabývá černošskou latinidad v globální perspektivě, aby zmapovala kolonialismus jako trvalou sociopolitickou sílu.

Na základě archivů a kulturní produkce ze Spojených států, Karibiku a Evropy Garca Peaová tvrdí, že černošská latinidad je sociální, kulturní a politická formace - nikoli pouze místo identity -, díky níž můžeme pochopit útlak i odpor. Zabývá se intelektuální a politickou genealogií černošské latinidad v dílech Fredericka Douglasse, Gregoria Luperna a Arthura Schomburga.

Zabývá se také životem černošských Latinoameričanek žijících v diaspoře, například černošských dominikánských partyzánů, kteří po občanské válce v roce 1965 migrovali po celé diaspoře, a černošských přistěhovalkyň a žen druhé generace, jako jsou Mercedes Frasová a Milagros Guzmnová, které se v Itálii organizují spolu s dalšími utlačovanými komunitami. Tím, že Garca Pea ukazuje, že analýzy černošské latinidad musí zahrnovat latinskoamerické lidi a kultury v celé diaspoře, ukazuje, jak vaivn - neboli příchod a odchod - v srdci života migrantů odhaluje, že národ není dostatečnou rubrikou, z níž by bylo možné pochopit lidské životní zkušenosti.