Tragická imaginace: Literární agenda (The Literary Agenda)

Recenze čtenářů

Aktuálně nejsou k dispozici žádné recenze čtenářů. Hodnocení je založeno na 10 hlasů.

Původní název:

The Tragic Imagination: The Literary Agenda

Obsah knihy:

Literární agenda je série krátkých polemických monografií o významu literatury a čtení v širším světě a o stavu literárního vzdělávání ve školách a na univerzitách. Kategorie literárnosti byla vždy sporná. Je však zřejmé, jak je stále častěji odmítána nebo neuznávána jako způsob myšlení či aréna myšlení. Je skepticky zpochybňována zevnitř, například někdy konkurenčními nároky kulturních dějin, kontextuálního výkladu nebo mediálních studií. Zvenčí je otřásána ještě většími tlaky: ekonomickou nouzí a z ní plynoucími tvrdými společenskými postoji; technologickými změnami, které mohou způsobit, že tradiční formy seriózní lidské komunikace budou vypadat pouze zastarale. Právě z těchto důvodů je vhodná doba pro obnovu, pro zahájení oživené práce na významu a hodnotě literární četby.

Tento krátký, ale podnětný svazek si klade otázku: Co nám tragédie dává poznat? Zaměřuje se na tragédii jako způsob zobrazení zkušenosti radikálního utrpení, bolesti nebo ztráty, způsob vyprávění, díky němuž poznáváme určité věci o sobě a o našem světě - o jeho křehkosti i o nás. Prostřednictvím kombinace historické diskuse a pozorné četby řady dramatických textů - od Sofokla po Sarah Kaneovou - se kniha zabývá širokou škálou diskusí: tím, jak je tragédie definována, zda existuje něco jako absolutní tragédie, různými moderními pokusy o přepracování klasického dědictví a vztahem komedie k tragédii. Nově se také diskutuje o tom, zda je náboženský - zejména křesťanský - diskurz tragédii neprospěšný, a o nezbytném napětí mezi tragickým vyprávěním a určitými druhy politické i náboženské rétoriky. Rowan Williams tvrdí, že tragické drama jednak artikuluje selhání a křehkost, jednak při potvrzování.

Možnost vyprávět příběh traumatické ztráty, odmítá se spokojit s pasivitou, rezignací nebo zoufalstvím. V tomto smyslu stále vykazuje stopy svých rituálních a náboženských kořenů. A tím, že zpochybňuje dvojrozměrné modely společnosti, moci, lidskosti a lidského poznání, zůstává neodmyslitelnou součástí každé plně humanistické kultury.