The Material Fall of Roman Britain, 300-525 Ce

Recenze čtenářů

Recenze vyzdvihují Robin Flemingovou jako výjimečnou historičku s jedinečným přístupem, který kombinuje různé obory, ačkoli se objevují obavy ohledně stručnosti jejích nedávných prací a poměru ceny a kvality.

Flemingová je chválena za mimořádné postřehy a schopnost spojit ve svých historických vyprávěních archeologii, psychologii a humor. Její práce vyvolává silné emoce a poskytuje jiný pohled na historii.

Některým čtenářům se kniha zdála příliš krátká, značná část byla věnována poznámkám, což vedlo k pocitu nedostatečného obsahu. Navíc se objevily obavy ohledně poměru ceny a kvality, neboť se zdá, že cena knihy neodpovídá rozsahu jejího hlavního textu.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Obsah knihy:

Ačkoli byla nížinná Británie v roce 300 n. l.

stejně římská jako všechny ostatní provincie v říši, v obou generacích po roce 400 se zhroutil městský život, peněžní hospodářství i fungující stát. Mnohé z nejběžnějších a nejzákladnějších prvků materiální kultury římského typu se přestaly vyrábět. Dovednosti spojené s tavením železa a mědi, výrobou dřevěných desek a prken, kamenolomem, obchodním řeznictvím, zahradnictvím a koželužstvím z velké části zanikly, stejně jako znalosti stojící za výrobou keramiky házené na kruhu, vypalované v peci a stavbou z kamene.

V žádném jiném období prehistorie ani historie Británie nedošlo ke ztrátě tolika tříd kdysi běžných dovedností a předmětů. Ačkoli příčiny tohoto rozpadu zůstávají nejasné, je nesporné, že tento kolaps měl zásadní význam pro utváření nového světa, který charakterizujeme jako raně středověký.

Standardním vysvětlením vzniku hmotné kultury nového typu, která se v nížinné Británii objevila v poslední čtvrtině 5. století, je, že cizí předměty přinesli "anglosasští" osadníci.

Robin Fleming na základě bohatých archeologických důkazů namísto toho tvrdí, že nejen kontinentální přistěhovalci, ale také lidé, jejichž předkové v Británii dlouho žili, společně vybudovali tento nový materiální svět z popela starého a vytvořili identitu, kterou jejich potomci nakonec začali považovat za anglickou. Upozorňuje, že stejně jako u většiny identit, ani tato nebyla zakořeněna v rodokmenu ani v krvi, ale byla historicky vytvořena a po generace rozvíjena a udržována společnou materiální kulturou a zvyklostmi, které se vyvinuly během odchodu Říma z Británie a po něm.