The End of God-Talk (Konec řeči o Bohu): An African American Humanist Theology: An African American Humanist Theology (Afroamerická humanistická teologie)

Recenze čtenářů

Kniha předkládá argumenty pro takovou formu křesťanství, která se neopírá o tradiční představy o Bohu, a oslovuje tak současné publikum, které může odmítat tradiční náboženské představy. Někteří čtenáři však považují text za slabý a myšlenky za nesoustředěné, což vede ke zklamání.

Kniha poskytuje nový pohled na křesťanství a naznačuje, že může smysluplně existovat i bez tradičních představ o Bohu. Účinně se zabývá klesající vírou v Boha u mladšího publika a obhajuje světské chápání Ježíše, které může u současných čtenářů lépe rezonovat.

Kritici považují text za špatně provedený, s nesoustředěnými a slabými myšlenkami, které si nezaslouží délku knihy. Někteří se domnívají, že obsah mohl být zhuštěn do kratšího článku, což vede k frustraci a zklamání z hodnoty.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

The End of God-Talk: An African American Humanist Theology

Obsah knihy:

V této průkopnické studii Anthony B. Pinn zpochybňuje dlouho zažitý předpoklad, že afroamerická teologie je výhradně teistická, a tvrdí, že tento předpoklad brzdí afroamerický teologický diskurz a vylučuje rychle rostoucí část afroamerické populace - neteisty. Pinn odmítá předpoklad teismu jako afroamerické orientace a klade zásadní otázku: Co je to neteistická teologie?

Kniha Konec řeči o Bohu nastiňuje první systematickou afroamerickou neteistickou teologii. Pinn nabízí nové centrum teologického zkoumání, které je založeno na vědeckém pojetí člověka více než na myšlenkách imago Dei, jež dominují afroamerickým teistickým teologiím. Navrhuje obrátit se k Henrymu Davidu Thoreauovi, Fredericku Douglassovi, Harriet Tubmanové a Alici Walkerové, aby dosáhl smyslu etického jednání, které je v souladu s afroamerickým neteistickým humanismem. Kniha The End of God-Talk končí zkoumáním náboženského významu běžných prostor a činností jako prostředí pro humanistickou teologickou angažovanost.

Obratem k ztělesněnému lidskému životu jakožto správné aréně a obsahu teologizace otevírá Pinn novou teologickou cestu s důležitými důsledky pro pokračující práci v afroamerických religionistických studiích.