Recenze čtenářů
Shrnutí:Kniha Waltera Rauschenbusche „Teologie sociálního evangelia“ se setkává s chválou i kritikou čtenářů. Mnozí považují její postřehy a teologické perspektivy za velmi aktuální a inspirativní, přestože byla napsána před více než sto lety. Existují však značné obavy ohledně kvality některých vydání, zejména pokud jde o formátování a produkci. Teologický přístup knihy rovněž vyvolává polarizované reakce, přičemž někteří čtenáři obhajují její sociální důsledky, zatímco jiní vyjadřují silný nesouhlas s jejími liberálními výklady.
Klady:⬤ Nadčasové a relevantní postřehy o společenské odpovědnosti a křesťanství.
⬤ Provokativní a podnětný obsah, který vyvolává důležité diskuse.
⬤ Inspirativní pohled, který čtenáře vybízí k zamyšlení nad jejich úlohou při řešení společenského zla.
⬤ Silné teologické zázemí autora dodává diskusi hloubku.
⬤ Uznáván jako klasik křesťanského myšlení, zejména pokud jde o sociální evangelium.
Zápory:⬤ Mnohá vydání trpí špatným formátováním a kvalitou zpracování, takže se špatně čtou.
⬤ Někteří čtenáři mají pocit, že teologický pohled je příliš liberální nebo se odchyluje od tradičního křesťanského učení.
⬤ Pro lepší pochopení je nutná znalost historických souvislostí.
⬤ Několik čtenářů považovalo obsah za příliš teoretický nebo nesouladný s jejich přesvědčením.
(na základě 23 hodnocení čtenářů)
Původní název:
A Theology for the Social Gospel
Obsah knihy:
2010 Reprint vydání z roku 1918.
Hnutí sociálního evangelia bylo protestantské křesťanské intelektuální hnutí, které bylo nejvýznamnější na konci 19. a na počátku 20.
století. Hnutí aplikovalo křesťanskou etiku na sociální problémy, zejména na sociální spravedlnost, nerovnost, alkohol, kriminalitu, rasové napětí, chudinské čtvrti, špatnou hygienu, dětskou práci, slabé odbory, špatné školy a nebezpečí války. Teologicky byli vůdci sociálního evangelia v drtivé většině postmilenialističtí v tom smyslu, že věřili, že druhý příchod nemůže nastat, dokud se lidstvo nezbaví sociálního zla lidským úsilím.
Vůdci sociálního evangelia byli převážně spojováni s pokrokovým hnutím a většina z nich byla teologicky liberální, ačkoli pokud jde o jejich názory na sociální otázky, byli obvykle konzervativnější. Walter Rauschenbusch byl jedním z vůdců tohoto významného křesťanského hnutí.
