Teologická bioetika: Bioetologie: účast, spravedlnost a změna

Recenze čtenářů

Kniha představuje promyšlené zkoumání bioetiky optikou progresivních náboženských hodnot a obhajuje participativní přístup, který klade důraz na sociální spravedlnost a spravedlivý přístup ke zdravotní péči. Zpochybňuje dominanci politického liberalismu, který podceňuje náboženské perspektivy, a vyzývá k opětovnému zapojení náboženských myslitelů do politických a etických diskusí.

⬤ Dobře napsaný text s důležitými postřehy o sociální spravedlnosti.
⬤ Mistrně shrnuje morální perspektivy bioetiky.
⬤ Povzbuzuje čtenáře, aby se hluboce zabývali materiálem a porozuměli mu.
⬤ Obhajuje progresivní a participativní přístup k bioetice.

⬤ Není to snadné čtení; vyžaduje důkladné studium a zapojení.
⬤ Může být náročné pro ty, kteří nejsou obeznámeni s bioetikou nebo teologickými koncepty.

(na základě 5 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Theological Bioethics: Participation, Justice, and Change

Obsah knihy:

Obor bioetiky byl při svém vzniku v 60. a počátkem 70. let minulého století silně ovlivněn náboženskými mysliteli. Od té doby však do veřejné sféry pronikl zdánlivě neutrální politický liberalismus, který vedl k hluboké nedůvěře vůči těm, kdo do otázek bioetiky a veřejné politiky vnášejí náboženské hodnoty.

Lisa Sowle Cahillová jako teologická etička a progresivní katolička nechce přenechat "náboženskou perspektivu" fundamentalistům a hnutí pro život, ani se nechce podřídit evangeliu politického liberalismu, který prosazuje autonomii jednotlivce jako svaté písmo. V knize Teologická bioetika Cahillová vyzývá progresivní náboženské myslitele a věřící, aby se spojili v úsilí o znovuzískání toho nejlepšího ze svých tradic prostřednictvím společného zapojení politických sil na komunitní i národní úrovni.

Podle Cahilla musí být pro tento typ "participativní bioetiky" prioritou číslo jedna spravedlivý přístup ke zdravotní péči. Popisuje nové chápání teologické bioetiky, které musí jít nad rámec deklasování nespravedlnosti, nad rámec odporu vůči společenským praktikám, které komercializují lidské bytosti, nad rámec vykreslování vize rovnostářštější budoucnosti. Takováto participativní bioetika musí podle ní také brát v úvahu globální sociální síť mobilizace za změnu a podílet se na ní.

Musí vyhledávat solidární lidi, ty, kteří se podílejí na společném poslání vytvořit spravedlivější sociální, politický a ekonomický systém.

Během posledních dvou desetiletí Cahill hluboce přispěl k teologické etice a bioetice. Jedná se o velkolepé a programové prohlášení, které změní způsob, jakým nábožensky založení lidé chápou svou roli ve velkých bioetických debatách dneška a zítřka, které touží po jasném myšlení a prorocké moudrosti.