Tenký popis: „Všichni, kdo se chtějí stát součástí politického systému, se musí naučit, jak se chovat: Etnografie a afričtí hebrejští Izraelité v Jeruzalémě

Recenze čtenářů

Kniha přináší důkladný průzkum afrických hebrejských Izraelitů v Jeruzalémě, zpochybňuje tradiční etnografické metody a zdůrazňuje iluzi „hutného popisu“. Jackson se zamýšlí nad svými vlastními výzkumnými postupy a nad dopady technologií na etnografickou práci. Přestože text nabízí cenné poznatky o předmětu i povaze etnografického výzkumu, objevují se některé kritické připomínky týkající se jeho zaměření a zacházení s genderovými rolemi.

Kniha je informativní a obsáhlá a nabízí cenné poznatky jak o afrických hebrejských Izraelitech, tak o metodách moderní etnografie. Jacksonovy úvahy o interakci mezi výzkumníkem a subjektem v době digitální transparentnosti jsou podnětné. Struktura se 45 krátkými kapitolami zpřístupňuje složité myšlenky.

Kritici poukazují na to, že se kniha příliš soustředí na Jacksonovy úvahy spíše než na samotnou AHIJ. Kromě toho se objevují obavy ohledně zobrazení genderových rolí, kdy jsou ženy zobrazeny jako osoby bez moci a jejich přínos je podceňován. Někteří čtenáři mají pocit, že Jacksonův ochranářský postoj k citlivým tématům může bránit jejich upřímnějšímu zkoumání.

(na základě 2 hodnocení čtenářů)

Původní název:

Thin Description: Ethnography and the African Hebrew Israelites of Jerusalem

Obsah knihy:

Afrohebrejští Izraelité z Jeruzaléma jsou často odmítání jako okrajová sekta kvůli své víře, že Afroameričané jsou potomky starověkých Izraelitů a že veganství vede k nesmrtelnosti. John L.

Jackson si však klade otázku, co znamená slovo "okrajový" ve světě, kde se na internetu volně šíří nejrůznější kulturní praktiky. V tomto pronikavém a sofistikovaném zkoumání hranic etnografie je čtenář pozván do vizionářského, někdy i otravného světa AHIJ. Jackson zpochybňuje to, co Clifford Geertz nazval "hustým popisem" antropologického výzkumu, prostřednictvím multidisciplinárního zkoumání toho, jak AHIJ využívají média a technologie k definování svého veřejného obrazu v jednadvacátém století.

Jackson se pohybuje daleko za "skromným svědectvím" vědeckého diskurzu devatenáctého století nebo "hustými popisy" antropologie dvacátého století a trvá na tom, že Geertzova hustota je nemožná, zejména ve světě, kde je antropologův subjekt sebeuvědomělým subjektem - subjektem, který vytváří svou vlastní autoetnografii a zároveň kriticky konzumuje etnografovu nabídku. Tenký popis si bere za téma skupinu, která se nachází na zlomových liniích několika diaspor - africké, americké, židovské - a poskytuje antropologickou výpověď o tom, jak je třeba v jednadvacátém století nově chápat rasu, náboženství a etnografickou reprezentaci, abychom při studiu černošského lidství neopakovali staré chyby.